Синдром Сломанного Плохого: когда нормальный человек становится Гейзенбергом
Многие насильственные действия являются результатом желания «делать добро», как объясняют два антрополога в своей провокационной книге под названием «добродетельное насилие ». «Насильственные действия могут показаться неприемлемыми для большинства общества, но они имеют смысл и необходимы для тех, кто применяет их на практике». Эти люди чувствуют, что им нужно заставить кого-то заплатить за свое зло, преподать урок или привить послушание. Спорят авторы.
Книга берет свое начало в исследовании Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA) во главе с Алан Пейдж Фиске и Таге Шакти Рай , Оба следователя утверждают, что большинство преступников и людей, совершающих акты насилия, следуют тому же образцу поведения, что и главный герой знаменитого телесериала "Плохо" и совершать насильственные действия, мотивированные желанием делать добро. Я имею в виду, Распространено насилие над другими людьми, если они думают, что это защищает моральное дело .
Преодоление плохого синдрома: влияние личных убеждений и насилия
В телесериале, в котором они были вдохновлены, главный герой Уолтер Уайт Он становится торговцем наркотиками, узнав, что страдает от рака. По его мнению, его обязанность как отца заставляет его войти в мир незаконного оборота наркотиков, потому что он чувствует себя обязанным оставить хорошее экономическое наследие своей семье и получить деньги, необходимые для оплаты его лечения.
«Мораль самого себя заключается не только в том, чтобы быть добрым, образованным и миролюбивым, но также включает в себя чувство, что в некоторых случаях существует необходимость что-то делать без учета практических последствий», - объясняет он в интервью BBC World Алан Пейдж Фиске, из антропологического факультета Калифорнийского университета.
Данные исследования
Согласно статье BBC, выводы Фиске и Рай являются следствием анализ сотен исследований о насилии, проведенных в разных частях света , Они, в свою очередь, были составлены из тысяч интервью с преступниками. После просмотра всех данных, которые они имели, Они нашли моральные мотивы даже за самоубийством, войной и изнасилованием , хотя они признают, что есть исключения, которые подтверждают правило. «За исключением некоторых психопатов, почти никто не причиняет вреда другому с намерением быть плохим», - объясняет Фиске. Исследователь уточняет, что «их исследование не оправдывает тех, кто совершает насильственные действия, а скорее объясняет причины, по которым они их совершают».
В своей книге Фиске и Рай показывают пример людей, которые плохо обращаются со своими детьми или партнерами. Хотя они не правы с точки зрения общества, они убеждены, что поступают правильно. Восприятие того, что их жертвы должны подчиняться им, является результатом их убеждений.
Пример влияния верований на насильственные действия: нацисты
Прежде чем стать канцлером Германии, Адольф Гитлер Он был одержим идеями о расе. В своих речах и сочинениях Гитлер осквернил немецкое общество своей верой в превосходство «арийской расы».
- И действительно, именно во время Третьего рейха произошли некоторые из самых жестоких оживлений "во имя науки". Вы можете узнать это, прочитав статью «Эксперименты с людьми во время нацизма».
Когда Гитлер пришел к власти, эти убеждения стали идеология правительства и они были распространены на плакатах, по радио, в кино, классных комнатах и газетах. Нацисты начали претворять в жизнь свою идеологию при поддержке немецких ученых, которые считали, что человеческую расу можно улучшить, ограничив воспроизводство тех людей, которых они считают низшими. Правда в том, что события, которые произошли во время Нацистский холокост, Их производили нормальные люди, которые не были особенно плохими гражданами. Гитлер своей антисемитской кампанией заставил немецкий народ поверить, что высшие расы не только имеют право, но и обязаны уничтожить низшие расы. Для них борьба рас соответствовала законам природы.
Таким образом, это показывает, что значительная часть человеческого насилия коренится в убеждения , Если ключ к искоренению насильственного поведения заключается в изменении убеждений, то, изменив их, мы также изменим восприятие того, что правильно или неправильно.
