Эмерджентизм: что такое сознание и как оно объясняет эту философию?

May 4, 2024

Человеческий разум является чем-то сложным для понимания, так как большая часть его работы остается большой загадкой. Примером этого является самосознание, о котором очень мало знаний и исследование которого породило огромное разнообразие моделей и перспектив, как на научном уровне, от психологии, так и даже от философии.

Одной из многочисленных моделей или теорий в этом отношении является так называемый эмерджентизм. , о котором мы будем говорить в этой статье и чья главная аксиома заключается в том, что «целое больше, чем сумма частей».

Статья по теме: «Что такое философия разума? Определение, история и приложения»

Emergentism: что это?

Это понимается как Emergentismo тренд, модель или философская парадигма характеризуется тем, что все, что существует, и все свойства материи (включая, в случае психологии, разум и наше существо) не могут быть получены исключительно из суммы элементов, которые их составляют, но которые возникают и развиваются из них как неприводимое целое и порождают свои собственные законы.

Emergentism появляется в отличие от редукционистских теорий , которые считают, что реальность объяснима из одного типа факторов, сумма которых просто приводит к конкретному явлению, которое анализируется.

Он полагает, что различные явления являются мульти-причинными, и что на каждом уровне или уровне более высокой организации будут возникать различные несуществующие свойства в компонентах более низких уровней. Эти свойства, следовательно, являются частью целого и не могут быть объяснены из элементов, которые его составляли.

Может быть, вам интересно: «Теория идентичности мозга и разума: что это?»

Общие свойства

Хотя существуют разные взгляды и концепции эмерджентистов, они в основном разделяют некоторые основные элементы.

Для начала одним из них является существование синергизма, или вера в то, что свойства материи возникают в результате взаимодействия различных элементов, из взаимодействия которых возникают различные свойства и новые элементы. Эти свойства и элементы больше, чем сумма их предыдущих компонентов, и их нельзя привести или только производные от них, но новый продукт и ранее не существует.

Тот факт, что возникают новые свойства, которые не сводятся к их частям, означает, что в действительности то, что возникает, не может быть предсказано. Несмотря на это, существует определенная согласованность между сложными элементами при создании элементов во времени.

Когда мы связываем чрезвычайную ситуацию с биологической, мы также должны учитывать существование самообеспечения посредством размножения а также способность к самоорганизации и способность приспосабливаться к окружающей среде, в которой живут живые существа, и требованиям, с которыми им приходится сталкиваться.

Два основных типа

Emergentismo не является полностью однородной теорией, но внутри нее они могут быть разные позиции, чтобы понять сознание или психические состояния , В частности, выделяются два типа эмерджентизма: слабый и сильный эмерджентизм.

1. Слабая эмерджентность

Из слабого эмерджентизма или невинного эмерджентизма предполагается, что иерархически возвышенное явление, такое как человеческое сознание, слабо эмерджентно по отношению к низшей области, возникающей из этой области.

Этот тип эмерджентизма предполагает, что это разработка новых физических структур, порождающих появление новых возможностей , Таким образом, возникновение способностей связано с физикой, учитывая, что мы игнорируем структуры, которые позволяют возникновение более высоких уровней господства, и именно это мешает нам узнать саму высшую область или ее работу.

Это положение, близкое к биологическому редукционизму, поскольку, хотя эмерджент представляет собой нечто большее, чем просто сумма частей (это будет продукт эволюции структур), в основном предполагается, что он является результатом новой структуры. То есть на самом деле можно предположить, что это продукт «части».

2. Сильный эмерджентизм

Так называемый сильный эмерджентизм предполагает, что явление или превосходящая область очень быстро проявляются в отношении более низкого домена, из которого он может возникнуть, но тем не менее не упомянутый вышестоящий домен не может быть объяснен только с упомянутого более низкого уровня.

Другими словами, рассматриваемый процесс, область или элемент могут быть частично получены из ранее существующих структур, но не могут быть объяснены только на их основе, но их существование превышает их простую сумму. В дополнение к этому, у него есть способ функционирования, немного независимый от них. Новое происходит из целого, а не объясняется только теми частями, которые его составляют.

Пример в психике человека

Возможно, предыдущие объяснения трудно понять, когда речь идет о довольно абстрактных аспектах. Более простой способ понять эту позицию - привести пример, который также может послужить нам подходом к применению эмерджентизма в области психологии .

Сознание, как предполагает текст, на котором основана эта статья, является хорошим примером этого. Однако технически любой из высших умственных способностей или даже аспектов и конструкций, таких как интеллект или личность, будет служить нам.

В случае личности у нас есть то, что большая часть нашего образа жизни проистекает из генетического наследования, в то время как это наследование, в то время как другой из основных факторов, объясняющих это, - это наш опыт и знания, которые мы делали на протяжении всей нашей жизни. Ни тот, ни другой не объясняют полностью, как мы ведем себя в реальной жизни (если мы считаем, что это тот или иной фактор, который мы будем редукционистским), и даже его прямая сумма не объясняет само наше поведение (являясь чем-то, что вытекает из них, но не является полностью сводим к ним).

И именно то, что такие аспекты, как воля или ситуация, в которой мы живем в данный момент, независимо от нашей естественной тенденции реагирования, также будут связаны с этим, будучи аспектами, которые не являются просто суммой биологии и опыта, но возникают в результате их взаимодействия с такими так они могут даже изменить их сами (Наша личность и наша воля могут изменить наш опыт, что, в свою очередь, влияет на личность).