Эрих Фромм: биография отца гуманистического психоанализа
Обычно психоанализ связан с пессимистическим взглядом на человека, согласно которому наше поведение и мысли направляются бессознательными силами, которые мы не можем контролировать и которые привязывают нас к нашему прошлому.
Эта идея связана с психоаналитической концепцией Зигмунда Фрейда, но она не единственная.
Как только психоанализ обосновался в Европе, появились другие предложения этого психологического течения, некоторые из которых подчеркивали нашу способность стать свободными и определять нашу жизненную траекторию. Гуманистический психоанализ Эриха Фромма является примером этого , Сегодня в этой биографии мы объясним, кем был этот важный психоаналитик.
Кем был Эрих Фромм? Это его биография
Эрих Фромм родился во Франкфурте в 1900 году , Он принадлежал к семье, связанной с ортодоксальным иудаизмом, что побудило его начать изучение талмуда в молодости, хотя позднее он предпочитал заниматься как психоанализом Зигмунда Фрейда, так и теоретическим наследием Карл Маркс , что заставило его приблизиться к идеям социализма и докторантуры в социологии.
В 1930-х годах, когда нацисты захватили контроль над Германией, Эрих Фромм переехал в Нью-Йорк, где открыл клиническую практику, основанную на психоанализе, и начал преподавать в Колумбийском университете. С этого момента он популяризировал психоанализ с сильным влиянием гуманистической философии, которая подчеркивала способность человека становиться более свободным и автономным благодаря личностному развитию.
Гуманистический психоанализ
Когда психология родилась во второй половине 19-го века, первые усилия этого первого поколения исследователей были направлены на понимание основных функций психических процессов. Это включало вопросы о таких проблемах, как происхождение психического заболевания, функционирование порогов сознания или процессы обучения.
До консолидации психоанализа в Европе психологи оставляли в стороне проблемы, связанные с тем, как мы рассматриваем нашу жизненную траекторию, наше прошлое и наше возможное будущее, влияющие на нас эмоционально и в процессе принятия решений.
Раскрывая важность бессознательного
Психоанализ, в некотором смысле, час ввел более метапсихологический подход (или близкий к философии) в психотерапевтической практике , Тем не менее, первоначальный поток мыслей, с которого он начинался, в значительной степени подчеркивал силу бессознательного для индивида, с одной стороны, и был очень сосредоточен на объяснении травм и психических расстройств, с другой.
Эрих Фромм начал с психоанализа, чтобы повернуть его к гораздо более гуманистическому видению человека. , Для Фромма человеческая психика не может быть объяснена просто предложением идей о том, как мы делаем это, чтобы объединить наши бессознательные желания с давлением окружающей среды и культуры, но чтобы понять это, мы также должны знать, как мы делаем это, чтобы найти значение жизнь, как предлагают экзистенциалисты.
Жизнь не заставлена страдать
Эрих Фромм не отошел от перспективы, сфокусированной на болезнях других психоаналитиков, потому что он думал, что жизнь можно прожить отдельно от дискомфорта и страданий. Оптимизм его гуманистического видения вещей выражался не в отрицании боли, а в очень мощной идее: мы можем сделать его терпимым, придав ему смысл. Эту идею, кстати, он поделился с другими психологами-гуманистами того времени, такими как Виктор Франкл.
Жизнь, сказал Фромм, неразрывно связана с моментами разочарования, боли и дискомфорта, но мы можем решить, как это повлияет на нас. Согласно этому психоаналитику, самым важным проектом каждого человека было бы приспособить эти моменты дискомфорта к построению самих себя, то есть к личному развитию.
Эрих Фромм, о способности любить
Эрих Фромм считал, что основным источником человеческого дискомфорта является трение между человеком и другими , Это постоянное напряжение начинается с очевидного противоречия: с одной стороны, мы хотим быть свободными в мире, где мы живем со многими другими агентами, а с другой стороны, мы хотим установить эмоциональные связи с другими, быть связанными с ними.
Выражаясь в его терминах, можно сказать, что часть нашего «я» создана, чтобы быть в единстве с другими.Тем не менее, по самой нашей природе как существ с телом, отличным от других, мы отделены от остального и в некоторой степени изолированы.
Эрих Фромм считал, что Этот конфликт можно разрешить, развивая нашу способность любить , Так же любите других и все те вещи, которые делают нас уникальным человеком со всеми его несовершенствами. Эти амбициозные миссии были, по сути, единым проектом, состоящим из развития любви к самой жизни, и это нашло отражение в знаменитой работе «Искусство любви», опубликованной в 1956 году.
Психоанализ для изучения человеческого потенциала
Короче говоря, Фромм посвятил свою работу изучению диапазона возможностей, которые гуманистическая концепция жизни может предоставить не только методам уменьшения страданий в конкретных ситуациях, которые вызывают дискомфорт, но также и к стратегиям по преодолению этих эпизодов страданий в жизненно важном проекте, полном смысла .
Его психоаналитические предложения, таким образом, далеки от первого психоанализа, направленного на то, чтобы заставить людей страдать как можно меньше, и предпочитают сосредоточиться на развитии максимального потенциала людей в процессе, который сам по себе мы могли бы назвать «счастьем». Вот почему даже сегодня чтение работ Эриха Фромма очень популярно, потому что они считаются вдохновляющими и имеют богатый философский фон .
