Этель Паффер Хоус: биография этого психолога и активиста
Этель Паффер Хоус (1872–1950) была психологом американского происхождения, которая проводила различные исследования в области психологии красоты и эстетики, что представляло собой один из важных шагов для консолидации психологии в экспериментальной области и за ее пределами.
В этой статье мы подходим к биографии Этель Паффер Хаус , Психолог, который, развиваясь в экспериментальной области, решительно поставил под сомнение трудности женщин девятнадцатого и двадцатого веков в согласовании жизни в браке с академической карьерой.
- Статья по теме: «История психологии: авторы и основные теории»
Этель Пэффер Хаус: биография этого пионера в научной психологии
Этель Денч Пуффер (позже Этель Паффер Хоус) родилась 10 октября 1872 года в штате Массачусетс, США, в семье, которая способствовала высшему образованию для женщин , Его мать была учителем и прошла профессиональную подготовку в колледже Смита, который служил гидом для Этель и ее четырех младших сестер. Как только она закончила учебу, Этель Пуффер начала преподавать математику в той же школе и в то же время приобрела особый интерес к психологии. В этой области Puffer был признан различными учеными в ассоциациях, включая новаторского психолога.
Как и некоторые психологи того времени, и в знак признания экспериментальной работы Вундта; Паффер Хоус переехал в Берлин, Германия, в 1895 году. С удивлением было обнаружено, что в Германии наблюдается более широкое исключение женщин из научной психологии и лабораторий.
В этом контексте он встретился с психологом Хьюго Мюнстербергом, который интересовался работой с Этель и его профессиональными интересами. В частности, психолог интересовался исследованием красоты и эстетики с социальной точки зрения. Этот интерес хорошо сочетался с процессом консолидации научной психологии, поскольку предмет эстетики был сосредоточен исключительно на области философии .
По этой причине он получил стипендию от Ассоциации выпускников колледжей, чтобы получить докторскую степень с Мюнстербергом, который преподавал в Гарварде, США. Он вернулся в Массачусетс и обучался в женском колледже, колледже Рэдклиффа. Как это случилось с другими женщинами того же времени, Пуффер получил докторскую степень после выполнения тех же задач, что и его спутницы; однако он был удостоен степени эквивалентного качества работы.
Годы спустя, Этель предпринял различные действия, чтобы обратиться к Гарварду для официального признания доктора , В ответ она и трое других психологов получили от доктора Рэдклиффа степень доктора, которую принял Пэффер. Его экспериментальные исследования в области эстетики привели к публикации книги Психология красоты 1908 года.
Между браком и научной карьерой
Впоследствии Этель Пуффер работала учителем в разных школах для женщин, и в 1908 году она вышла замуж за Бенджамина Хоуза, инженера-строителя, с которым познакомилась после окончания школы Смита. В этом контексте то, что казалось безобидным, так как приобрело фамилию мужа, вызвало у Этель различные трудности, как для продолжения своего развития в науке, так и для удовлетворения ожиданий брака.
Исходя из своего собственного опыта, Этель Паффер была одной из первых ученых, которые публично обсудили конфликты, с которыми сталкиваются женщины, занимаясь как наукой, так и «успешной» семейной жизнью, то есть соблюдение социальных и нормативных ожиданий того же .
Как часть вашего семейного обязательства ей пришлось переехать в сельскую общину из-за работы мужа и, среди прочего, это заставило ее задуматься о слабой совместимости бремени домашней деятельности с интеллектуальными требованиями научной психологии. И также, эта несовместимость представляет собой важный стресс для женщин, которые постепенно отказываются от идеалов профессионального обучения, которым они посвятили годы.
В итоге Этель Пуффер поставила под сомнение требование вести «идеальную личную жизнь»; с путем личного удовлетворения, которое порождает различные противоречия, когда первое соответствует браку, а второе - задаче, уже связанной с мужскими ценностями: заниматься наукой.Потратив несколько лет личного размышления, Этель перенесла эту дискуссию на саму науку в форме исследований и различных научных статей, где она описывает напряженность, с которой женщины столкнулись, и возможные стратегии примирения, например. развитие детских садов и специальных служб для работающих мам .
Среди его основных работ "Принятие вселенной" и "Непрерывность для женщин", оба 1922 года. Среди прочего, предлагается реформировать профессиональные условия женщин, не рассматривая возможность пересмотра брака и разделения труда по признаку пола.
- Может быть, вы заинтересованы: «Маргарет Флой Уошберн: биография этого экспериментального психолога»
Генерированная идентичность против научной идентичности
Женщины, которые выбрали высшее образование в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, жили в напряженной обстановке между публичным имиджем послушной и покорной жены и молчанием «я» с желания и инициативы, которые соответствуют сфере, связанной с противоположными ценностями , В социальном воображении учеными были мужчины, а деятельность женщин была больше связана с личным пространством.
Научная деятельность, связанная с ценностями, противоположными тем, которые были связаны с женщинами, также означала подвергание социальным санкциям, связанным со скептицизмом в отношении их способностей и обоснованности их деятельности. Последнее было огорчительно для женщин, которые считали себя «нетипичными» для практики в науке и не оставались в пределах внутреннего пространства.
Библиографические ссылки:
- Родки Е. (2010). Профиль. Этель Паффер Хоус. Получено 2 июля 2018 г. Доступно по адресу: //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- García Dauder, S. (2005). Психология и феминизм. Забытая история женщин-пионеров в области психологии. Мадрид: Нарсеа.
