Групповая идентичность: необходимость чувствовать себя частью чего-либо
Вероятно, наиболее важным преимуществом человечества как вида является ваша готовность работать в обществе, в группе , Тем не менее, оружие кажется обоюдоострым, так как порой кажется, что такое социальное поведение может привести к неизбежному концу вида.
И это то, что есть неожиданный вторичный эффект, с которым естественный отбор не учитывается при принятии решения о том, насколько выгодно социальное поведение: появление групп. Однако такой образ жизни не регулирует сам себя. На практике, общаясь, мы часто делаем это из чувства групповой идентичности это заставляет нас считать другого человека нашим равным или, наоборот, кого-то, с кем мы не отождествляем себя.
- Статья по теме: «Стереотипы, предубеждения и дискриминация: почему мы должны избегать предубеждений?»
Общительность в человеке: ресурс выживания
Да, человеческий вид сумел подняться как доминирующий вид на своей планете (и если это заслуга, которой можно гордиться или нет, это дало бы нам еще одну статью), хотя социальные конфликты, дискриминация, неравенство и ненависть Это цена, которая кажется очень высокой.
Но почему все это происходит? Есть много причин, которые заставляют нас быть частью групп , Иногда это общие интересы, ради которых мы в конечном итоге становимся частью группы велосипедистов, гиков или вегетарианцев. В других случаях это идеологические проблемы, поэтому мы можем принадлежать к группе анархистов, феминисток или атеистов, а иногда они представляют собой «простые» физические или биологические различия, так что объективно мы можем быть мужчинами, женщинами, чернокожими, белыми ...
Это не кажется таким надуманным, в конце концов, все такие, какие есть, и различия, в любом случае, должны быть поводом для праздника, а не ненависти ... но почему бы и нет?
хорошо, все это явление, которое Тайфель придумал как социальную идентичность , который связан с самооценкой, то есть с тем, как мы видим себя.
- Может быть, вам интересно: «Я-концепция: что это такое и как она формируется?»
Тайфель и его исследование коллективной идентичности
Социальная идентичность - это совокупность аспектов индивидуальной идентичности, которые связанные с социальными категориями, которые мы считаем принадлежать , Таким образом, когда мы рассматриваем, скажем, испанцев, все нормы поведения и нормы, которые, как мы понимаем, являются типичными для испанцев, они становятся нашими. В этом процессе это уже ошибка логики, которая заключается в том, что все члены группы, принадлежащие к группе, имеют одинаковые поведенческие или психологические характеристики.
Это известные стереотипы, которые представляют собой не что иное, как эвристику, или умственные сокращения, которые выполняют функцию упрощения нашего окружения и сохранения психологических ресурсов, которые могут быть ориентированы на другие задачи, но которые, как мы говорим, являются необоснованными. С ними предрассудки идут рука об руку, то есть развернуть отношение к конкретному человеку в зависимости от социальной группы, к которой оно может принадлежать .
Во всяком случае, насколько мы уже говорили, не кажется, что есть и большая проблема. Если бы мы остались там, мы бы просто жили в невероятно невежественном мире, который тратит огромный потенциал на пользу, которую может принести межкультурность. Так что да, почему, помимо развития социальной идентичности, мы конкурируем с другими социальными идентичностями?
В ходе некоторых экспериментов, которые он назвал «парадигмой минимальной группы», Тайфель продемонстрировал, как самая тривиальная и поверхностная разница может привести к конкуренции , Разделив участников на две группы в зависимости от того, понравилась ли им одна или другая картина, каждой из них было предложено распределить ресурсы (деньги) между их группой и другой.
Результаты показали, что участники предпочитали зарабатывать меньше денег, если разница между деньгами, полученными с другой группой, была максимальной ... Другими словами, если я выбрал стол Клее, и я мог выбрать, что и моя группа, и Кандинский Давайте выиграем 20 евро, я предпочту выиграть 18, если они выиграют 10 ... до тех пор, пока решение будет анонимным.
- Может быть, вы заинтересованы: «8 самых распространенных видов расизма»
Эмоции и групповая идентичность
Если что-то легкомысленное, например, выбор картины или цвета рубашки, уже приводит меня к вреду другим группам, что я не буду делать, когда в дело вовлечены более глубокие элементы, такие как идеология или семья?
Механизмы, которые относятся ко всему этому, тесно связаны с самооценкой , Если я считаю, что качества моей группы применимы ко мне, если моя группа ценна, это будет то, что я ценен ... и, как всегда, ценность является чем-то относительным, и его можно только оценить сравнением.
Таким образом, текущие социальные конфликты основаны на стремлении почувствовать ценность (чувство собственного достоинства) через мою группу (социальную идентичность) в результате создания менее ценных других людей, которые (предрассудки) принадлежат к другой группе. После дискурса, который мы здесь приняли, логический вывод состоит в том, что это война, в которой невозможно победить, поскольку она основана на восприятии каждой стороны, и может быть, решение в том, чтобы получить чувство собственного достоинства через наше поведение а не наш цвет, половые органы или совершенно произвольная географическая особенность нашего рождения.
