Насколько умнее, менее религиозно?
Конструкция интеллекта является одним из величайших триумфов научной психологии и в то же время предметом, вызывающим большие споры и споры.
Когда этот тип обсуждения включает в себя религия Смесь взрывоопасна. Особенно, если он основан на метаанализе, опубликованном в журнале «Личность и социальная психология», выводы которого указывают на тот факт, что наиболее умные люди, как правило, также менее верующие, чем остальные. По крайней мере, так показывает статистика.
Связанная статья: «Люди« левых »более умны»Как проводилось исследование?
Это расследование это анализ множества исследований, уже проведенных по интеллекту и вере в религии , То есть, это своего рода резюме, в котором предлагается заключение, которое включает результаты многих исследований, посвященных сходной теме.
В частности, для получения результатов было отобрано 63 исследования, которые подходят к несколько иной теме, чем несколько иной подход: взаимосвязь между IQ (или, в некоторых случаях, успеваемостью на экзаменах) и степенью, в которой люди верят в религию. в разных частях планеты. С этими данными, ученые синтезировали всю полученную информацию о различных переменных и сравнили результаты на обеих шкалах.
Результаты
Из 63 исследований 33 показали отрицательную корреляцию между интеллектом и религиозностью статистически значимым , То есть, в этих исследованиях была обнаружена общая тенденция, что самые умные люди были менее религиозными. В других 10 случаях корреляция была положительной, поскольку они выявили обратную тенденцию к остальным.
Почему это происходит?
Исследователи предлагают три объяснения, хотя ни одно из них не было проверено (так как это не было целью исследования).
Первое объяснение подчеркивает тот факт, что самые умные люди также наиболее любопытны и, скорее всего, ставят под сомнение определенные правила и шаблоны мышления навязанный извне. В этом смысле человеку, обладающему высоким интеллектуальным коэффициентом, легко отвергнуть определенные идеи из религиозной традиции и предпочесть «действовать в одиночку» в отношении объяснений реальности, особенно если в обществе, в котором Живое религиозное православие очень сильно.
Второе объяснение связывает высокий интеллект с тенденцией мыслить логически и основывать свои убеждения на эмпирических тестах. То есть самые умные люди склонны сопротивляться идеям, которые нельзя отвергнуть или подтвердить с помощью традиционной логики и аналитического мышления.
Третье объяснение, и, возможно, самое интересное, основано на идее, что, хотя религия была полезна для человечества на великих этапах нашей истории, все больше и больше людей, чьи умственные способности делают ненужной веру в запредельное , Иными словами, интеллект заменяет религию в тех функциях, которые он когда-то выполнял: дает объяснение миру, дает упорядоченное и предсказуемое видение реальности и даже создает благосостояние благодаря самооценке и чувству кружева в обществе.
Означает ли это, что если я верующий, то я менее умен?
Нет, совсем нет. Это расследование это все еще метаанализ, целью которого является выявление статистических тенденций Это означает, что описаны только те шаблоны, которые видны очень большому количеству людей.
Кроме того, всегда нужно принимать во внимание следующее: Корреляция не подразумевает причинности , Это означает, что меньше верующих может быть статистически более готово просто потому, что по социальным и экономическим причинам они, как правило, живут в более богатых обществах, чем остальные, а это означает, что они наслаждались лучшим качеством образования и здоровья, чем остальные. Помните, что интеллект не существует изолированным от физического мира, и если он не может хорошо развиваться из-за недостатка контекста, это будет отражено в тестах IQ.
Тем не менее, следует иметь в виду, что в этом мета-исследовании влияние трех релевантных переменных было изолированным во время наблюдения взаимосвязи между религиозностью и интеллектом. Эти переменные были пол, уровень образования и расы.
Библиографические ссылки:
- Цукерман М., Сильберман Дж. И Холл Дж. А. (2013). Связь между разумом и религиозностью. Метаанализ и некоторые предлагаемые объяснения. Обзор личности и социальной психологии, 17 (4), с. 325-354.
