Категорический императив Иммануила Канта: что это?

MARCH 29, 2024

Этика и мораль являются элементами, которые глубоко влияют на наше поведение и которые философия и различные науки, анализирующие поведение человека, пытались отразить и исследовать. Мы ограничиваем наше поведение возможностью жить с другими. Почему мы действуем так, как мы действуем?

Есть много философских направлений, которые ставят вопросы об этих проблемах и которые исследуют концепции, разработанные, чтобы дать им объяснение. Одним из них является Категорический императив Иммануила Канта о котором мы поговорим в этой статье.

Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»

Кантовская мораль

Прежде чем увидеть, что является категорическим императивом, необходимо кратко прокомментировать некоторые аспекты концепции Канта относительно морали. Иммануил Кант был богословом, глубоко обеспокоенным этой проблемой во времена больших контрастов между идеологическими течениями с различными точками зрения относительно поведения и направления поведения.

Автор рассматривать мораль как рациональный элемент, вдали от эмпирических элементов и основанный на универсальной этике. Для Канта моральный акт - это то, что выполняется как обязанность, как самоцель: моральный акт - это тот, в котором человек действует на основе разума, а не любви к себе или интереса. Напротив, они не будут теми, которые выполняются случайно, с интересом или как средство достижения или избежания других элементов.

Моральные качества основаны на доброй воле. Акт должен рассматриваться сам по себе в его субъективном смысле, чтобы быть оцененным как моральный или аморальный. Моральный акт ищет счастья других, что, в свою очередь, позволяет ему быть частью человечества, вместо того, чтобы притворяться, что он имеет собственные желания или бежать от боли и страданий. Чтобы быть моральным, нужно быть свободным в том смысле, что Кант относится к возможности превзойти свои собственные желания и императивы, чтобы достичь трансцендентности.

Что касается таких понятий, как добро и зло, которые широко связаны с моралью, Кант считает, что действия являются хорошими или плохими сами по себе, но это зависит от субъекта, который их выполняет. На самом деле, мораль - это не само деяние, а цель, стоящая за этим : будет плохо, если кто-то отклоняется от моральных законов, которые его регулируют, подчиняя свои универсальные моральные мотивы личным интересам и чувствительности, в то время как хорошо то, что следует морали как универсальному закону в его жизни и основе она выполняет и исполняет свои желания, основываясь на указанной морали. Ключевым понятием в его понятии морали является идея категорического императива.

Возможно, вас заинтересует: «Что такое мораль? Открытие этики в детстве»

Идея кантовского категорического императива

Каждый в какой-то момент сделал или сделал вид, что поступил правильно, или нам стало плохо, если мы этого не сделали. Понятие категорического императива Канта глубоко связано с этим фактом.

Под категорическим императивом понимается действие или предложение, которые выполняются в связи с тем, что они считаются необходимыми, и при этом не должно быть больше причин, чем упомянутое рассмотрение. Они были бы конструкциями, которые сделаны в форме «я должен», без каких-либо других соображений, и они будут универсальными и применимыми в любое время и в любой ситуации , Императив является самоцелью, а не средством достижения определенного результата. Например, мы обычно можем сказать «я должен сказать правду», «человек должен поддерживать», «я должен помогать другому, когда ему плохо» или «мы должны уважать других».

Категориальный императив не обязательно должен иметь аддитивный смысл, но он также может быть ограничительным. То есть речь идет не только о том, чтобы мы что-то делали, но и о том, что мы не делаем или не делаем этого. Например, большинство людей не крадут и не вредят другим, потому что они считают такие действия чем-то негативным как таковым.

Категорический императив это чрезвычайно рациональная конструкция цель которого - рассматривать человечество (понимаемое как качество) как цель, а не как средство достижения чего-либо. Тем не менее, это императивы, которые трудно увидеть в реальной жизни в этом смысле, поскольку мы также очень зависимы от наших желаний и руководствуемся нашими действиями, основываясь на них.

Категориальный императив и гипотетический императив

Понятие категорического императива основывается главным образом на факте совершения чего-либо путем совершения чего-либо, а само деяние является целью и без условий.Однако, хотя мы можем найти некоторые показатели категорического императива в реальной жизни, большинство наших действий мотивированы аспектами, отличными от факта их выполнения.

Например, мы учимся сдавать экзамен или ходить по магазинам, чтобы прокормить себя. Я иду в класс, чтобы учиться, работать, чтобы удовлетворить свое призвание и / или получить зарплату или упражнения, чтобы расслабиться или получить хорошую физическую форму.

Мы говорим о том, что сам автор считает гипотетическим императивом, условным спросом, который используется как средство для достижения цели , Это предложение не универсально, но относительно ситуации, с которой мы сталкиваемся, и которое является наиболее распространенным типом императива, даже если мы считаем, что делаем это как самоцель.

Мы должны помнить, что многие из императивов, которые управляют нами, могут быть категоричными или гипотетическими в зависимости от того, как они возникают. Я не могу украсть, потому что это кажется неправильным, или я не могу украсть, потому что я боюсь, что меня поймают и посадят в тюрьму. В этом смысле не само действие, а наличие или отсутствие мотива, выходящего за рамки морали, приводит к действию, которое приведет к тому, что мы столкнемся с тем или иным типом императива.

Может быть, вам интересно: «Утилитарная теория Джона Стюарта Милля»

Кантовские формулировки

На протяжении всей своей работы, Кант генерирует различные формулировки, которые обобщают моральный мандат, стоящий за категорическим императивом , В частности, выделяются пять основных дополнительных и связанных формул. Они основаны на существовании принципов, управляющих нашим поведением, которые носят субъективный характер, когда они действительны только для воли того, кто ими обладает, или объективны, если они действительны как для одного, так и для других, и имеют одинаковое значение для всех, независимо от того, кто выполнять. Рассматриваемые формулировки следующие.

Формула универсального права : «Работай только в соответствии с принципом, таким, что ты можешь одновременно хотеть, чтобы он стал универсальным законом».
Формула закона природы : «Работай так, как если бы твое действие стало по твоей воле универсальным законом природы.
Формула конца в себе : «Работай так, чтобы ты использовал человечность, как в своей личности, так и в личности любого другого, всегда с концом в одно и то же время и никогда не просто как средство».
Формула автономии : «Работай так, как будто с помощью своих изречений ты всегда был законодательным членом универсального царства целей».

В заключение, эти формулы предполагают, что мы действуем на основе универсальных моральных ценностей или что мы рационально считаем, что мы все должны следовать, навязанные самим собой своим собственным разумом и считая эти ценности самоцелью. Следуя этим принципам, мы будем действовать на основе наших категорических императивов ища счастья других и действуя морально, таким образом, чтобы мы также жили, поступая правильно, и получая удовлетворение от этого факта.

Библиографические ссылки

Echegoyen, J. (1996). История философии Том 2: Средневековая и современная философия. Редакция Edinumen
Кант И. (2002). Основы метафизики обычаев. Мадрид. Редакционный Альянс (Оригинал 1785 г.).
Патон, Х.Дж. (1948). Категориальный императив: изучение моральной философии Канта. Чикаго. Университет Чикагской Прессы.