Независимое жизненное движение: что это такое и как оно изменило общество
Независимое жизненное движение объединяет различные виды борьбы за признание функционального разнообразия и за гарантию своих гражданских прав. Вообще говоря, Независимое жизненное движение поддерживает социальную модель инвалидности, в которой последнее понимается как ситуация (не индивидуальное медицинское состояние), где человек взаимодействует с рядом социальных барьеров.
Последнее позднее было сформулировано с понятием «функционального разнообразия», целью которого является выход из традиционной связи между «разнообразием» и «отсутствием возможностей». В этой статье мы сделаем краткий обзор истории движения "Независимая жизнь" обращая внимание на последствия, которые она имела для повышения качества жизни людей с ограниченными возможностями.
- Статья по теме: «Что такое политическая психология?»
Независимое жизненное движение: что это такое, начало и последствия
В 1962 году престижный университет Беркли в Соединенных Штатах впервые принял студентов с ограниченными возможностями, особенно на курсах администрации и права. Его звали Эд Робертс, у него был полиомиелит в возрасте четырнадцати лет и, как следствие, нервно-мышечный паралич, проблема, которая заставила его требовать важной поддержки. Благодаря тому, что он смог удовлетворить эту потребность, во многом благодаря сопровождению своей матери, Эд Робертс вскоре стал важным активистом и борцом за гражданские права людей с ограниченными возможностями.
Когда он начал свое обучение, Эд Робертс должен был найти дом, который соответствовал его медицинским условиям, но он не видел необходимости в своей комнате, чтобы стать больничной палатой. Учитывая предложение директора службы здравоохранения университета выделить специальная комната в больнице в Коуэлл ; Эд Робертс согласился с тем, что помещение считается местом для общежитий, а не медицинским центром.
Власти согласились, и это создало важный прецедент для других людей, у которых также было какое-то заболевание, которое они хотели лечить не только от медицины. Кроме того, Эд приобретал участие в других средах, и даже помог реформировать многие физические пространства внутри и за пределами университета, чтобы сделать их более доступными .
Было создано большое сообщество активистов за независимую жизнь, которые открыли, среди прочего, первый Центр независимой жизни (CIL) в университете Беркли. Пионерское место в создании большего количества моделей сообщества для удовлетворения различных потребностей, специфичных для человеческого разнообразия.
Ничего о нас без нас
Независимое живое движение дало понять, что понимание инвалидности из более традиционной биомедицинской модели привело к тому, что взаимодействие с разнообразием и предоставление социальных услуг будет осуществляться по той же логике. Я имею в виду, под идеей, что есть человек, который "болен", который имеет небольшую автономию , а также ограниченные возможности для участия в жизни общества. И, наконец, общество оставалось внешним субъектом и чуждо этим ограничениям.
Другими словами, это было в пользу стигматизации разнообразия через такие стереотипы, что человек в ситуации инвалидности не может учиться, не может работать или не может заботиться о себе; что, наконец, имело серьезные ограничения в доступе к различным сферам общественной жизни.
Мало того, что, если они не производили очень важные исследования, чтобы вмешаться в различные жизненные условия. Но эти исследования и вмешательства оставляли в стороне самих людей с ограниченными возможностями, то есть их потребности, интересы, способности; и все, что определяет их за пределами состояния, которое можно объяснить медициной.
Затем есть девиз, который сопровождал движение, и который даже перешел к другим движениям, а именно: «Ничего о нас без нас». В то же время стало ясно, что независимая жизнь не является уединенной жизнью, то есть существует потребность во взаимозависимости и во многих случаях существует важная потребность в поддержке, но это это должно быть удовлетворено, не жертвуя автономией человека с ограниченными возможностями .
- Может быть, вам интересно: «Стигматизация людей с психиатрическими диагнозами»
Фон и другие социальные движения
Как мы уже видели, Независимое Живое Движение возникает как реакция на дегуманизация процесса, который исторически характеризовал традиционную медицинскую модель , И это также проявляется как борьба за необходимость гражданских прав и за равные возможности для участия в жизни общества.
Одним из самых непосредственных предшественников Независимого Живого Движения является то, что Эд Робертс был принят в Университет Беркли за два года до того, как последний стал колыбелью движения за свободу выражения мнений, что, среди прочего, помогло расширить возможности различных вызывает.
В том же контексте была другая борьба за равные возможности в Соединенных Штатах. Движения за права афроамериканцев, наряду с феминистскими движениями, набирали силу. Со своей стороны, люди с ограниченными возможностями отметили, что Как и в случае с другими меньшинствами, им было отказано в доступе к самым основным услугам. и социальные льготы, например, образование, занятость, транспорт, жилье и так далее.
Смена парадигмы
Из борьбы Независимого Жизненного Движения были выработаны разные принципы. Например, продвижение прав человека и гражданина, взаимопомощь, расширение прав и возможностей ответственность за свою жизнь, право рисковать и жизнь в обществе (Lobato, 2018).
Мы резюмируем вышеизложенное, взяв в качестве ссылки документ Shreve, M. (2011).
1. От пациентов к пользователям
Люди с ограниченными возможностями были впервые рассмотрены как пользователи услуг, а не как пациенты, а позже как клиенты, все в соответствии с трансформация в предоставлении социальных услуг это произошло в этом контексте.
Последний помогал понемногу донести идею о том, что эти люди могут быть активными агентами в своей собственной ситуации, а также в принятии решений об услугах и продуктах, которые лучше всего соответствуют их потребностям в поддержке.
2. Группы по расширению возможностей и взаимопомощи
Предыдущая вещь имела такое же следствие, что люди в ситуации инвалидности стали группироваться и выходить из списка больных. Затем были созданы группы взаимопомощи, где главными героями стали люди с ограниченными возможностями, а не специалисты в области медицины.
Без последнего перестаю считаться одной из тех опор, которые необходимы). Последний высказался за то, чтобы оба инвалида как профессионалы занимали другие должности и будут созданы новые специальности, более ориентированные на доступность, чем на реабилитацию .
3. Влияние на учреждения
Люди в ситуации инвалидности дали понять, что медицинское и фармакологическое вмешательство очень важно, однако оно недостаточно или во всех случаях необходимо. Отсюда парадигма ухода перешла от медикализации к личной помощи, где человек с ограниченными возможностями принять более активную роль .
В том же смысле, особенно в случае людей с диагнозом психического расстройства, стало возможным начать процесс психиатрической демедикализации и деинституционализации, где постепенно стали видны различные нарушения прав человека, которые имели место в этих пространствах. Отсюда были заложены основы для создания и продвигать больше моделей сообщества и меньше сегрегации .
За пределами Соединенных Штатов
Движение за независимую жизнь вскоре перешло в другие контексты. В Европе, например, я начал в 80-х годах с инициирования британских активистов, которые были в Соединенных Штатах во время развития движения. Оттуда во многих странах были созданы различные форумы, которые значительно повлияли на политику и парадигму прав в отношении функционального разнообразия.
Однако, учитывая, что не везде одни и те же ресурсы или одни и те же потребности, все вышесказанное относится не ко всем контекстам. Модель сообщества и парадигма прав сосуществуют с сильными процессами стигматизации и сегрегации инвалидности. к счастью это движение, которое продолжает активно и есть много людей, которые продолжают работать, чтобы это изменилось.
Библиографические ссылки:
- Лобато, М. (2018) Независимое движение жизни. Независимая жизнь Валенсийского сообщества. Получено 28 июня 2018 г. Доступно по адресу //vicoval.org/development-movement-/.
- Шрив М. (2011). Независимое живое движение: история и философия к реализации и практике. Социальный шанс для интеграции и включения всех людей с ограниченными возможностями в общество. Получено 28 июня 2018 года. Доступно по адресу: //www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
- Гарсия А. (2003). Независимое Жизненное Движение. Международный опыт Фонд Луиса Вивеса: Мадрид.
