Жак Деррида: биография этого французского философа
Жак Деррида (1930-2004) был французским философом, признанным одной из самых влиятельных структуристских и постструктуралистских традиций, которые были частью современной западной философии. Это, среди прочего, основатель "деконструкции", способ критического анализа литературной организации текстов и философии, а также политической организации учреждений.
В этой статье мы увидим разработанное Биография Жака Деррида Один из самых влиятельных философов по теории и литературно-политической критике XX и XXI века.
- Статья по теме: «Постмодерн: что это такое и какая философия его характеризует»
Жак Деррида: биография влиятельного современного философа
Жак Деррида родился 15 июля 1930 года в Эль-Биар, Алжир , которая в то время была французской колонией. Сын иудео-испанских родителей и воспитан во французской традиции с самого раннего возраста.
В 1949 году, после Второй мировой войны, он попытался поступить в École Normale Supérieure в Париже, Франция. Но это было до 1952 года, когда ему удалось получить доступ, после повторного вступительного экзамена во второй раз. Это было сформировано в интеллектуальном климате, где несколько наиболее представительных философов 20-го века были на подъеме , Например, Делез, Фуко, Барт, Сартр, Симона де Бовуар, Мерло-Понти, Лиотар, Альтюссер, Лакан, Рикёр, Леви-Стросс или Левинас.
Деррида работал в тесном контакте с некоторыми из них, и он также оставался критическим по отношению к нескольким из его предложений. Например, он сделал важные чтения о работах Левинаса и Мишеля Фуко, которым он критиковал свою интерпретацию Декарта.
Кроме того, он разработал свою работу, в которой он был век развития и подъема феноменологии , Деррида был сформирован очень близко к его максимальному показателю, Эдмунду Гуссерлю. Позже он специализировался на философии Гегеля наряду с Жаном Гипполитом и Морисом де Гандильяком, из рук тех, кто сделал докторскую диссертацию в 1953 году на тему «Идеал литературного объекта».
Академическая деятельность
В последующие годы его работа стала очень обширной и сложной, в то время как он работал профессором философии в университете Сорбонны с 1960 по 1964 год, когда он начал писать и публиковать многочисленные статьи и книги которые имеют дело с довольно разнообразными темами.
Позже он также работал учителем в своей alma mater, École Normale Supérieure и École des Hautes Études en Sciences Sociales, все они в Париже. Он также был приглашенным профессором в различных университетах по всему миру, включая Йельский университет и Калифорнийский университет.
- Может быть, вы заинтересованы: "Как психология и философия похожи?"
Деконструкция и значение
Жак Деррида известен среди прочего тем, что он разработал «деконструкцию», которая относится к довольно сложному акту, интерпретация и применения которого могут быть очень разными, и который тем не менее ознаменовал философское производство большей части девятнадцатого и двадцатого веков.
В значительной степени Деррида использует деконструкцию для критического изучения концептуальных парадигм, в которых обосновалось западное общество с начала греческой философии до наших дней.
Эти парадигмы сильно загружены определенным элементом: дихотомии (иерархические противопоставления между двумя понятиями), что они породили мысли и бинарные понимания о явлениях мира и о людях. А также они породили формы идентификации и конструирования определенных субъективностей.
Будучи иерархическими противопоставлениями, мы, как следствие, понимаем одно из двух явлений дихотомии как первичное или фундаментальное явление, а второе как производное. Например, что происходит при классическом различии между разумом и телом; природа и культура; буквальное и метафорическое, среди многих других.
Посредством деконструкции Деррида сделала видимым и эффективным способ, которым тот, который философия, наука, искусство или политика возникли в результате этих противостояний что, помимо прочего, оказало влияние как на субъективные термины, так и на опыт и социальную организацию.
И он сделал это видимым и оперативным в основном благодаря изучить противоречия и противоречия между этими иерархиями (представлены ли они явно или неявно), а также анализ их последствий с точки зрения смысловой конструкции.
Именно из последнего вытекает предположение, что парадигмы, в которых обосновались наши общества, не являются естественными, неподвижными и не нужны сами по себе; они продукт или конструкция.
Литературная критика и анализ текста
В то время как Деррида развивает это из литературной критики, деконструкция применяется в начале для анализа текста , Примером является противопоставление между дискурсом и письменностью, где дискурс понимается как изначальный и наиболее аутентичный элемент. Деррида показывает, что в дискурсе присутствует та же композиция, которая традиционно ассоциируется с письменностью, так же как и возможность двусмысленности.
Выявив ограничения в структуре композиции, он показывает невозможность создания терминов, которые имеют первостепенное значение и, следовательно, иерархическая, с которой может быть возможность сделать реструктуризацию.
Для Дерриды значение слова - это функция, которая имеет место в отличие от той, которая проявляется применительно к другому. Из этого следует, что значение никогда не раскрывается нам полностью и не «истинно», как если бы само слово было объектом, которое оно называет само по себе. Скорее, речь идет о чувствах, которые мы разделяем после длинной и бесконечной цепочки противоположных значений.
Библиографические ссылки:
- Энциклопедия Британика (2018). Жак Деррида. Энциклопедия Британика. Получено 26 июня 2018 г. Доступно по адресу: //www.britannica.com/biography/Jacques-Derrida.
- Lawlor, L. (2018). Жак Деррида. Стэнфордская энциклопедия философии. Получено 26 июня 2018 года. Доступно по адресу //plato.stanford.edu/entries/derrida/.
