Моногамия и неверность: мы созданы, чтобы жить как пара?
Давайте поговорим об одной из любимых тем в мире: неверность , Традиционно, супружеская измена рассматривалась как некая ошибка против природы, что-то вроде множества мелких трещин на поверхности человеческого поведения. Таким образом, концепция «внебрачных отношений» была связана с неспособностью людей умиротворить свои побуждения и создать семью.
В общем, неверности считаются исключением, то, что не представляет человеческую сущность. Однако можно спросить, реалистичен ли этот подход. Задумывались ли вы, есть ли в нашем мозгу какой-либо механизм, который направляет нас к моногамия ?
Быстрый ответ на этот вопрос: нет, нет. В общих чертах, то, что люди не моногамны так же, как некоторые животные, - это то, что не вызывает сомнений. Во-первых, мы должны различать сексуальная моногамия и социальная моногамия , Сексуальная моногамия - это то, что сильно определяется генами, и состоит в практической невозможности размножения более чем с одним партнером. Этот тип «верности» является чем-то очень далеким, и, действительно, сомнительно, что кто-то может быть очень заинтересован в том, чтобы испытать эту форму моногамии. Например, некоторые виды фонарных рыб: когда они размножаются, самец физически привязан к самке, гораздо больше, и он продолжает переваривать своего партнера, пока он полностью не впитает его.
Неверность между социальным моногамным
Таким образом, сексуальная моногамия является очень редким явлением в природе, поскольку почти все виды, которые размножаются половым путем и заботятся о потомстве с конкретным партнером, совокупляются с другими до минимума изменений и затем продолжают посвятить себя жизни. в семье с обычной парой. В этих случаях мы говорим о социальной моногамии, то есть о модели поведения, основанной на обстоятельствах, а не на генетике.
В нашем случае то же самое происходит более или менее. Самое большее, что мы можем сказать, это то, что мы животные, которые иногда практикуют социальную моногамию, но не сексуальную. Это единственный тип моногамии, к которому мы стремимся, так как у нас есть возможность жить верность как пакт что-то, что достигается между двумя людьми по собственному решению, но не происходит спонтанно у представителей нашего вида (или, по крайней мере, не в обобщенном виде).
И это то, что, хотя они не одобряются в некоторых культурах, внебрачные связи относительно часто встречаются у нашего вида, если мы сравниваем себя с другими животными: гиббоны, альбатросы, морские коньки и т. Д. По этой причине, считать их плодом исключения означало бы сознательно игнорировать большую часть реальности. Кроме того, несоблюдение генетической моногамии не является исключительной прерогативой мужчин, поскольку часто встречается у обоих полов.
Если супружеская измена потрясает нас, это может быть, возможно, потому, что это нарушение правил, а не потому, что у него нет причин быть. Можно спорить о том, желательны ли неверности (понимаемые как разрыв отношений с парой) или нет, но нельзя отрицать, что они полностью устоялись в реальности: есть даже контактные агентства, которые делают неверность дополнительной ценностью в своей жизни. маркетинговые кампании
Но тогда ... как и почему жизнь как пара возникла в нашей эволюционной истории? В чем смысл разрыва между сексуальной моногамией и социальной моногамией? Эволюционная психология имеет определенные гипотезы об этом.
Эволюционная психология и ее ужасные, ужасные предложения
В общем, когда мы начинаем изучать закономерности размножения человека, мы обнаруживаем большую изменчивость, зависящую от каждой культуры, но мы не видим сильной генетической предрасположенности, которая, как мы видели, заставляет нас иметь детей только с одним человеком. Тем не менее, некоторые эволюционные психологи считают, что на более ранних этапах нашей эволюции как обезьяны, возможно, была склонность к моногамии, которую естественный отбор назначил нам за ее полезность. Что, по их мнению, было основным преимуществом наличия стабильного партнера?
Возможности иметь много сыновей и дочерей, которые выживают нас. Довольно скучный анализ, да. Согласно этому подходу, романтическая любовь, которая связана с чувством долга по отношению к паре, фактически рождается из некоего эгоизма, невидимого для наших глаз. Короче говоря, социальная моногамия - это соглашение, основанное на своекорыстие и в передаче доверия в определенной степени незаслуженно.
Имейте в виду, что прелюбодеяние само по себе не должно быть недостатком с точки зрения естественного отбора.Например, было видно, что женщины с детьми, рожденными от внебрачных отношений, могут иметь больший репродуктивный успех в определенных контекстах; то есть у них может быть больше возможностей оставить потомство. Поэтому нельзя даже сказать, что неверность бесполезна с точки зрения естественного отбора. Но есть еще одна вещь, которую мы должны принять во внимание, если мы хотим изучить пакт верности: различия, связанные с полом .
Мать знает, что все усилия, которые она может предпринять, чтобы зачать и воспитать потомство, будут сопровождаться увековечиванием ее генов. По сравнению с мужчиной, женщина уверена, что жертвы, которые она может принести, чтобы выжить ее молодым, не будут напрасными. Мужчины не имеют такой безопасности (в их случае есть больше оснований сомневаться в том, что они защищают своих детей или нет), но, с другой стороны, они не становятся более уязвимыми в течение периода беременности. Именно по этой причине, согласно логике естественный отбор самец имеет меньшую ценность, чем самка в качестве племенной пары, поскольку последняя, помимо оплодотворения, долгое время заботится о потомстве. Если половина популяции вида вкладывает гораздо больше времени и усилий в разведение потомства, эволюционные психологи скажут нам, что особи, составляющие эту половину популяции, станут ресурсом, с помощью которого другая половина особей Это будет яростно конкурировать. Кроме того, если выживание потомства подрывается их хрупкостью, мужчине может быть удобнее всегда быть рядом, чтобы предоставлять ресурсы и обеспечивать безопасность. Следовательно, эмоциональное состояние, подобное романтической любви, относительно продолжительное и включающее в себя исключительность пары, может быть полезным.
Моногамия объясняется ревностью и детской смертью
Один из самых неясных выводов о происхождении социальной моногамии основывается на важной роли чего-то вроде ревности. Согласно исследованию, опубликованному в журнале наукамоногамия имеет тенденцию появляться в популяциях млекопитающих, когда самки находятся очень далеко друг от друга, а их плотность на территории низкая, что затрудняет наблюдение за всеми самцами и предотвращает их оплодотворение от злоумышленников. Так что, если это правда, забота о молодых мужчинах будет своего рода необходимым злом.
Есть еще одно исследование, опубликованное в PNAS, в котором предполагается, что моногамия могла возникнуть во избежание детоубийства со стороны мужчин. Это могло быть так, потому что у многих полигамных млекопитающих для каждого доминирующего мужского изменения характерно убивать потомство предыдущего доминирующего мужчины, чтобы сделать самок снова сексуально восприимчивыми. Все это ужасно, не так ли? Если вы хотите, вы можете переосмыслить моногамные привычки рыбы-фонарика. Посмотрим, так ли вы восстановитесь.
Возможно, вы поняли, что все вышесказанное является болезненно разумным, если мы думаем о человеке как о животное, которое руководствуется определенными импульсами , У подавляющего большинства позвоночных потомки уже способны самостоятельно передвигаться в течение нескольких часов после рождения, а некоторые полностью независимы. Для сравнения, наши дети рождаются близорукими, неспособными координировать руки и ноги и с трудом удерживающими голову от земли. Им нужно все возможное внимание, а этого может не хватить с помощью одного агентства.
Однако многие психологи и антропологи считают, что именно культурная динамика, а не генетика, объясняет распределение задач по воспитанию детей. Вот почему мы такие непредсказуемые, по их мнению. Сегодня есть много людей, которые, несмотря на то, что испытывают романтическую любовь и необходимость быть связанными с человеком, даже не думают иметь детей. Другие люди даже не верят, что такая форма привязанности существует. Это может быть правдой, потому что великий мозг, созданный этим процессом «спаривания», сделал бы возможным появление типа мышления, достаточно абстрактного, чтобы разнообразить формы любви: любовь к сообществу, любовь к друзьям, и т.д.
Все эти ссылки характеризуются тем, что позволяют создавать группы близких людей, которые могут помочь воспитать детей. И то, что хотя пара, образованная биологическими родителями, не всегда отвечает за воспитание самых маленьких, почти всегда существует защитный круг общения вокруг ребенка, и даже может быть, что в определенных контекстах этот способ воспитания более полезен, такой и как Скиннер предложил в своем романе Уолден Два , В этих ситуациях любовь можно рассматривать как клей, который объединяет этот круг людей, занимающихся разведением и заменяющих друг друга. В конце концов, роли «защитных фигур», как и любая другая роль, взаимозаменяемы.
квалификационный
Одна из проблем эволюционной психологии состоит в том, что она дает объяснения поведению людей, которые большинству людей не нравятся и которые, к тому же, недостаточны сами по себе. Для этого направления психологии большая часть поведения объясняется как результат адаптации к окружающей среде (т.е. чтобы убедиться, что наши гены передаются следующему поколению). Например, мы можем видеть отношения между мужчинами и женщинами как игру, в которой мы стремимся использовать противоположный пол, чтобы сделать более вероятным увековечивание наших собственных генов или генов, которые больше всего напоминают наши. Кроме того, мы должны иметь в виду, что объектом изучения этой дисциплины является нечто, чего нельзя испытать: эволюционная история вида.
Так или иначе, эволюционная психология дает возможные объяснения об определенных моделях поведения, но не идентифицирует или полностью не объясняет их. Человеческие существа характеризуются тем, что они аккультурированы, и обучение объясняет большую часть наших психологических аспектов.
Однако, хотя эволюция не определяет наше поведение, она на самом деле может объяснить некоторые очень общие тенденции, а также может помочь сформулировать экспериментальные гипотезы для вида, к которому мы сейчас принадлежим: Homo Sapiens.
Это правда, что привязанность или любовь, которую мы испытываем к людям, которые не являются нашими детьми, также могут быть поняты как часть эволюционная стратегия чтобы обеспечить передачу наших генов. Тем не менее, это также может быть понято как феномен, который избегает объяснений, основанных на биологии. Несмотря на это, если мы хотим выйти из идеалистической концепции любви, чтобы погрузиться в болото грубых научных объяснений, мы должны признать, что нет ничего в природе или в нашей генетике, которая, кажется, идет вразрез с случайными неверностями , Возможно даже, что естественная эволюция видит эти кусочки добрыми глазами.
