Новые мужественности: что они из себя представляют и что в них предлагается
Среди вкладов и противоречий, которые возникли из феминистских подходов, особенно феминизм, который защищает разнообразие идентичностей, возникла линия исследований и действий. начинает называться "Новые мужественности" .
Эта линия позволила переосмыслить различные практики, связанные с полом, и более конкретно понять мужские субъективности, которые объединились как гегемонистские, а иногда и насильственные. Таким образом и в некоторых местах стало возможным действовать политически и терапевтически, чтобы противодействовать этому.
Хотя это то, что находится в стадии разработки, мы можем изложить здесь некоторые предшествующие идеи и предложения, а также важные области деятельности.
- Статья по теме: «Типы феминизма и его различные течения»
Новые мужественности: ответ на кризис
Гендерные подходы вызывают дискомфорт. Они вмешиваются, потому что они подвергают сомнению наши места в мире, они заставляют нас перестраивать субъективные позиции, то есть идентичности и отношения между одним и другим. В этом смысле они представляют собой дискомфорт, который порождает «производительный дискомфорт» (Sánchez, 2017).
Если мы проанализируем социальные преобразования последних лет и особенно рассмотрим насильственные практики, с помощью которых многие мужчины пытались подтвердить свое мужество; мы можем заметить, что мужественность в кризисе .
Кризис, который особенно заметен в насилии над женщинами, но также связан с различными гендерными дискомфортами, испытываемыми самими мужчинами. Гендерные подходы позволили нам обратить на это внимание. Они позволяют понять некоторые конкретные вопросы об отношениях, субъективности и дискомфорте, которые были созданы посредством гендерного бинарства.
До недавнего времени акцент на гендерные аспекты был сосредоточен только на женщинах и в женственности. Мужественность и ее ценности остались неприкасаемыми. Тогда возникла необходимость в создании моделей, предлагающих новые места и роли (более справедливых и более свободных от насилия), ориентированных не только на опыт женщин.
- Вы можете быть заинтересованы: «Почему до сих пор существует дискриминация в отношении женщин?»
Альтернатива гегемонистской мужественности?
Новые Маскулинности появляются как альтернатива гегемонистской маскулинности. Термин «гегемонистская мужественность» относится к доминирующему мужскому поведению, которое включает самые традиционные модели доминирования по полу ; основанные, например, на таких мандатах, как «мужчины не плачут», «они всегда смелы», «ничего женского», «несомненно гетеросексуальны» и т. д.
Другими словами, именно ценности, убеждения, отношения, мифы, стереотипы или поведение узаконивают власть и власть мужчин над женщинами (и над всеми другими, которые не являются гетеросексуальными мужчинами).
Гегемонистская мужественность - это то, что породило целую форму политическая и общественная организация, основанная на идее мужского лидерства и преобладание мировоззрения над другими формами жизни.
Тем не менее, такая гегемония также может быть воспроизведена в моделях, которые представлены как альтернативные и новые (и не только в традиционной мужественности), поэтому сама концепция новых мужественностей постоянно пересматривается. Таким образом, одной из основ переосмысления мужественности является его саморефлексивная и критическая способность к различным моделям, ценностям, практикам и опыту мужественности.
Короче говоря, они известны как Новые Маскулинности, потому что они пытаются объединить опыт и альтернативные практики гегемонистской маскулинности.
Политические и терапевтические действия сосредоточены на мужском опыте
Мужчины часто учат женщин тому, что нужно делать, чтобы прекратить подвергаться насилию. Но это часто происходит из-за запрета и из-за удобства самого человека (не носите такую одежду, не выходите на улицу один, не разговаривайте таким образом и т. Д.).
Учитывая это, так или иначе, многие женщины объясняют, что путь солидарности с феминистской борьбой и против гендерного насилия не таков; среди прочего, потому что рекомендации сделаны из опыта, совершенно не связанного с гендерным насилием , что в конце воспроизводят то же доминирование.
Это было выражено не только женщинами, но многие мужчины отреагировали на это путем создания путей, основанных на их собственном опыте, которые трансформируются в политические и терапевтические действия.
Переосмыслить гендерные модели
В общих чертах, мы пытаемся сформировать коллективное переосмысление гендера (особенно в отношении мужественности) как политического действия, направленного на преодоление некоторых явлений, связанных с гендерным насилием и дискомфортом, из мужского опыта мужчин.
Другими словами, речь идет о "деконструкции" гегемонистской маскулинности , То есть, ознакомьтесь с историческими и структурными условиями, которые привели к гендерному неравенству и насилию, и индивидуально возьмите на себя ответственность за то, что соответствует.
Например, предположить, когда они участвовали в упомянутом насилии, и коллективно искать некоторые стратегии, чтобы избежать их. Или, объединяя собственную уязвимость, делая явный опыт и гендерные дискомфорты; и оттуда, озвучьте их с опытом и дискомфортом другого пола и не-гегемонистских sexulalides.
Новые мужественности или гибридные мужественности?
Концепция New Masculinities породила много споров. Например, Джокин Аспиазу, пионер в переосмыслении мужского пола , предполагает, что идея новых мужественностей лучше понимается через концепцию «гибридных мужественностей», первоначально предложенную социологом C.J. Паско.
Этот последний термин относится к тому факту, что мужественность не должна представляться как новая, но что усилия должны быть направлены на включение негегемонических элементов, которые генерируют новые модели и отношения.
В противном случае существует риск адаптации той же гегемонистской маскулинности к новым потребностям, обусловленным гендерными подходами, что в конечном итоге порождает новые формы господства. То есть, казалось бы, безобидные практики, но, наконец, воспроизвести те же структуры неравенства .
В этом же смысле автор размышляет о том, нужно ли требовать иной мужественности или же это вопрос проблематичности мужественности в целом.
Библиографические ссылки:
- Коллективные мужчины и новые мужественности (2018). Us. Знайте наши действия и философию. Получено 8 мая 2018 г. Доступно на сайте //colectivohombresymasculinidades.com.
- Санчес, J. (2017). Мужественность и феминизм: пространство «продуктивного дискомфорта». Получено 8 мая 2018 г. Доступно по адресу: //www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
- Bergara, A., Riviere, J. and Bacete, R. (2008). Мужчины, равенство и новые мужественности. Эмакунде Баскский институт женщин: Витория.
- Сегарра, М. и Караби (ред.). (2000). Новые мужественности Икара: Барселона.
