12 самых красивых историй в мире (с объяснением)
Вероятно, многие из тех, кто читает эти строки, с любовью вспоминают тот момент, когда, будучи детьми, они ложились спать, пока их родители, родственники или опекуны рассказывали им историю. И этот тип историй, часто фантастических, часто внушает иллюзии и предлагает нам уникальный мир, который можно потерять в дополнение к моменту их подсчета, включает в себя акт позитивного общения между ребенком и взрослым.
В разных культурах и обществах есть много разных историй, которые передают и позволяют нам видеть различные ценности, обычаи и верования, которые ценятся в каждой из них. Учитывая это большое разнообразие во всем мире, в этой статье мы увидим краткую коллекцию одни из самых красивых историй в мире , а также его уроки.
- Статья по теме: «10 лучших испанских легенд (древних и современных)»
12 самых красивых историй в мире
Затем мы оставляем вам дюжину замечательных историй из разных уголков мира, прекрасной красоты и, в основном, с какой-то моралью, мы можем рассказать нашим детям или просто наслаждаться чтением.
1. Красная Шапочка
«Однажды была одна молодая девушка, которая жила со своей матерью в лесу и получила имя Красной Шапочки, когда она никогда не снимала капюшон того цвета, который ее мать сделала для нее. У девочки была бабушка на другой стороне леса, которая была больна. По этой причине однажды мама Красной Шапочки Он послал маленькую девочку прийти и принести бабушке корзину с хлебом, выпечкой и маслом , хотя он предупредил ее не разговаривать с незнакомцами и не убираться с дороги.
После прощания Красная Шапочка взяла корзину и пошла к дому своей бабушки, следуя дорожке, пока она пела. Она была там, когда встретила волка, который спросил ее, куда она так спешит. Все еще помня, что ей говорила мать, молодая женщина не боялась волка, поэтому она ответила, что идет в дом бабушки, который был болен. Волк спросил его, где находится его дом, на что маленькая девочка ответила на поляне по другую сторону леса.
Волк, которому уже было ясно, что он собирается съесть Красную Шапочку, подумал о том, чтобы съесть старуху в качестве аперитива, и он составил план. Он предложил Красной Шапочке, чтобы помимо корзины, он принес бабушке букет лесных цветов. Красная Шапочка ответила, что ее мать сказала ей не уходить с дороги, но волк сказал ему, что есть другой способ добраться туда быстрее , Оба разошлись, бегая волком к бабушке. Он обманул старуху, думая, что она его внучка, после чего он съел ее, оделся в одежду и пошел спать. Вскоре появилась Красная Шапочка, которая постучала в дверь. Волк велел ему пройти, лежа на кровати.
Красная Шапочка видела, что ее бабушка очень изменилась. -Абуэлита, какие у тебя большие глаза, - сказала девушка. -Они увидят тебя лучше, - ответил волк. -Абуэлита, какие у тебя большие уши, - снова сказал Каперуцита. «Они лучше тебя слышат», - ответил волк. -Абуэлита, какой у тебя большой рот, - сказал он уже в третий раз. - Это лучше есть! - закричал волк, набрасываясь на девушку и съедая укус. Съев это, животное решило вздремнуть на кровати бабушки.
Однако поблизости был охотник, который услышал, как он думал, крик девушки. Он подошел к каюте и с удивлением увидел, как волк дремлет с распухшим животом. Задумавшись о причине этого отека, охотник взял нож и открыл кишки. Там были Красная Шапочка и ее бабушка, которая еще была жива, и она вызвала их из волчьей шкуры. После этого и чтобы дать урок злому существу, они наполнили его живот камнями и снова сшили его. Когда волк проснулся, он почувствовал жажду и кишечность, что заставило его пойти к ближайшей реке. Однако, когда он наклонился, чтобы выпить, он споткнулся и упал в воду, где его утопил вес камней. После того, как Красная Шапочка пришла домой, пообещав никогда больше не подчиняться своей матери и больше не разговаривать с незнакомцами и не отклоняться от ее пути в лесу ".
Эта история - классика, известная почти всему западному миру , это работает такие аспекты, как послушание родителям, хитрость и меры предосторожности по отношению к незнакомцам. Это также говорит нам о потере невинности и вступлении в мир взрослых (волк часто рассматривается как символ сексуального, а красный капюшон - как символ менструации и перехода во взрослую жизнь девочки). что портал)
2. Лиса и Ворон
«Однажды на ветке дерева сидела ворона, которая взяла прекрасный и красивый сыр и держала его клювом. Запах сыра привлек лису в этом районе , Умная лиса, жаждущая еды, поприветствовала ворону и начала льстить ему, восхищаясь красотой ее оперения. Он также сказал ему, что если его песня сочетается с красотой его перьев, то это должен быть феникс. Ворона, польщенная, открыла клюв, чтобы показать лисе голос. Однако, делая это, сыр упал на землю, что-то, что лиса взяла, чтобы поймать его и сбежать. "
Автор этой сказки - Жан де Ла Фонтен. и в этом автор позволяет нам видеть необходимость быть осторожными с теми, кто льстит и льстит нам, чтобы манипулировать нами или получать что-то от нас.
3. Цикада и муравей
Был когда-то жарким летом цикада, которая в тени дерева не переставала петь, наслаждаясь солнцем и не желая работать. Мимо проходил его сосед, муравей, который работал и нес пищу для своего дома. Цикада предложила ей отдохнуть, пока она пела ему. Муравей ответил, что вместо того, чтобы развлекаться, он должен начать собирать еду на зиму, на которую цикада не обращала внимания и продолжал веселиться.
Но прошло время и наступил холод зимы. Цикада внезапно обнаружила, что ей некуда идти и нечего есть. Голодный, муравей пришел в дом, чтобы попросить о помощи, так как у нее было много еды. Муравей ответил, что цикада делала, пока она работала много часов. Цикада ответила, что пела и танцевала под солнцем, а муравей сказал ему, что с тех пор, как он это сделал, он делал это сейчас зимой, закрывая дверь.
Эта история - еще одна из басен Эзопа, показывает нам важность оценки работы а также необходимость стремиться и упорствовать, чтобы выжить и процветать. Это также устанавливает критику лени и пассивности.
- Может быть, вам интересно: «10 лучших коротких легенд (для детей и взрослых)»
4. Заяц и черепаха
"Однажды черепаха медленно шла по дороге, когда заяц приблизился к нему. Она посмеялась над его медлительностью и спросила черепаху, почему она идет так медленно, на что черепаха ответила, что, несмотря на ее медлительность, никто не победил его с точки зрения сопротивления. Устав от дразнить, черепаха предложила совершить гонку на зайца. Она, дразня черепаху и думая, что одержит легкую победу, приняла вызов, который состоится на следующий день.
Когда настал день, с помощью лисы, которая будет отмечать начало и цель, и вороной, которая будет выступать в качестве рефери, началась гонка. Черепаха начала медленно двигаться, а заяц выстрелил. Видя преимущество, которое он вел, заяц он остановился, чтобы ждать ее и высмеивать ее, пока черепаха не достигла его положения , Затем заяц побежал снова, чтобы обогнать его, и вскоре остановился, повторив эту ситуацию несколько раз и полагая, что в конце зайца будет достаточно, чтобы немного пробежать первым.
Однако заяц закончил тем, что заснул в одном из ожиданий. Черепаха продолжала медленно, но верно приближаться к цели. Когда заяц проснулся, он понял, что черепаха должна была достичь цели, и побежал. Однако он не прибыл вовремя, и черепаха достигла своей цели, став первой в своей карьере. Заяц больше никогда не смеялся над черепахой ".
Эта история, скорее сказка, созданная в древности Эзопом, служит примером ценности усилий и настойчивости, символизируемой черепахой, а также лицом к лицу. понаблюдайте, как высокомерие и высокомерие могут заставить нас потерять Прямо как заяц.
5. Три поросенка
«Когда-то давно было три брата-поросенка, которые счастливо жили в глубине леса, но однажды обнаружили, что поблизости есть волк. Вот почему они решили построить каждый дом, который мог бы служить убежищем.
Каждый из них, с совершенно отличным характером друг от друга, стал домом из разных материалов. Первым из них и еще более ленивым был сделан соломенный домик, который быстро закончился. Второй поросенок искал более прочный материал, но также мог использовать его для быстрого строительства, используя древесину для строительства своего дома. Третья свинья, самая трудолюбивая, пришла к выводу, что строить кирпичный дом безопаснее, хотя его строительство стоило бы намного дороже.
После того, как все трое закончили, трое праздновали и пели, в том числе такие песни, как «Кто боится большого злого волка, волка, волка?». Услышав такие песнопения, волк подошел и увидел поросят, решивших съесть их. Он бросился на них, что заставило троих укрыться в своих домах. Однако волк не сдался. Сначала он пошел к соломенному дому, крича свинье, что он жил, чтобы открыть, или дуть, и дуть в дом, чтобы снести. Так как свинья не открылась, волк начал дуть, легко снося дом , Свинья побежала искать убежища в доме своего брата, того, у кого было дерево. По этому поводу он также кричал: «Я ударю и ударю, и этот дом разрушится!».
Волк начал дуть с большой силой, и, несмотря на необходимость гораздо большей силы, в конце концов удалось снести деревянный дом. Две поросята пошли в дом самого трудолюбивого брата, укрывшись в нем. Там волк потребовал, чтобы его открыли, или же «я ударю и ударю, и этот дом разрушится!». Волк дул и дул изо всех сил, но третий дом был кирпичным, очень стойким и не поддавался. Решив положить конец маленьким свиньям, волк увидел, что в этом доме есть дымоход, и попытался пробраться сквозь него.
Тем не менее, маленькие поросята зажгли огонь, сжигая волка и воюя от боли. Злой волк убежал обратно в лес, чтобы никогда не вернуться. Что касается свиней, два ленивых брата поблагодарили третьего за их работу и усилия, усвоив важный урок и впоследствии создав каждый кирпичный дом ».
Еще одна из самых классических и известных историй, три поросенка учит ценности, такие как тяжелый труд и его важность, чтобы процветать в жизни указывает на то, что это будет ядром нашей работы и усилий, которые позволят нам выжить и развиваться.
6. Гензель и Гретель
«Когда-то была очень скромная семья, состоящая из дровосека, его жены и двух его сыновей, Гензеля и Гретель. Родители постоянно стремились принести еду домой, но наступило время, когда они не могли продолжать кормить своих детей. Вот почему родители решили оставить своих детей в лесу. Дети плакали, так как они услышали разговор, но Гензель пообещал Гретель найти дорогу домой. На следующий день отец забрал детей в глубины леса, а когда они уснули, оставил их.
Проснувшись, Гензель и Гретель оказались в одиночестве посреди леса , Однако Гензель оставил камни по пути, чтобы по следу они могли вернуться домой. Удивленные родители решили, что в следующий раз они пойдут дальше в лес. По этому случаю Гензель не мог собирать камни, поэтому решил оставить след с хлебными крошками. На следующий день их снова отвезли в лес и оставили там, пока они спали.
Они начали искать тропу, но, к сожалению, поняли, что она исчезла: лесные птицы их съели. Отчаявшиеся и голодные, они начали бродить. Когда они собирались упасть в обморок, они неожиданно обнаружили дом с хлебом и пирогом посреди леса с сахарными окнами и полными сладостей. Famélicos, набросился на нее. В этот момент старуха открыла дверь дома, приглашая их войти и пообещав им еду и постель. Той ночью дети хорошо поели и попросили поспать в помещении, хотя в этой старухе было что-то странное.
Когда наступил день, причина была обнаружена: старуха действительно была ведьмой, которая заперла Гензель и взяла Гретель в качестве горничной, притворяясь, что она приманила ребенка, а затем съела его. Однако и хотя изначально Гензель обмануть ведьму, делая вид, что не толстеть Однажды старуха устала ждать и сказала Гретель проверить, что духовка хорошо освещена и подготовлена, теоретически, чтобы замесить хлеб, но притворялась, что съела детей.
Малыш притворился, что не знает, как это сделать. До того, как ведьма оскорбила ее и принялась сама на нее смотреть, высунув голову в духовку. Гретель воспользовалась моментом и толкнула ведьму внутрь, закрыв дверь и заставив ведьму сгореть. Затем он освободил Гензеля, и когда они собирались уходить, они решили посмотреть, есть ли что-нибудь полезное в доме ведьмы. Удивительно, но они нашли ценные драгоценности и драгоценные камни, которые они взяли, прежде чем пытаться вернуться домой. Наконец, однажды им удалось добраться до своего дома, и благодаря драгоценным камням ведьмы они получили достаточно денег, чтобы жить счастливо и со своей семьей до конца своих дней ».
Популярная история братьев Гримм, которая выражает необходимость сотрудничать, лояльность и важность отличать реальность от внешности , а также подчеркивает полезность интеллекта и изобретательности для преодоления трудностей (как со стороны Гензель, когда ищет способ вернуться домой, так и Гретель, притворяющейся невежественной, чтобы покончить с ведьмой.) Это также отражает потерю надежда (со стороны родителей) и настойчивость и сохранение веры (со стороны детей), несмотря на то, что они сталкиваются с трудными ситуациями.
7. Шесть слепых мудрецов и слон
«Когда-то было шесть слепых старейшин великого образования, которые никогда не видели и не знали, что такое слон. Эти мудрецы, неспособные видеть, использовали прикосновение для познания объектов и существ мира. Однажды, зная, что у его короля было одно из этих животных, они смиренно попросили его встретиться с ним. Государь принял и предстал перед животным , к которому пришли мудрецы, чтобы узнать его.
Первый из мудрых коснулся одного из клыков существа, заключив, что слон острый и гладкий, как копье. Другой коснулся его хвоста, думая, что слон был как веревка. Другой подошел к хоботу слона, показывая, что это было похоже на змею. Четвертый коснулся колена животного, показывая, что оно больше похоже на дерево. Пятый считал, что другие были неправы, потому что он дотронулся до ушей толстокожей и пришел к выводу, что слон похож на веер. Последний мудрец коснулся спины, показывая, что слон был действительно как крепкая и грубая стена.
Шесть мудрецов начали спорить и бороться, чтобы понять, кто был прав. В этом они посоветовались с другим мудрецом, который действительно обладал даром видения и, посоветовавшись с ним, они поняли, что у каждого была часть разума, зная лишь часть одной и той же реальности ».
Эта история индийского происхождения заставляет нас видеть, как иногда вещи не являются правдой или ложью, но могут просто существовать перспективы отличаются от тех, которые могут быть настолько правдивы как те, которые мы защищаем.
8. Ведьма и сестра Солнца
«Однажды в далекой стране был царь и царица, у которых в качестве сына был глупый мальчик по имени Иван. У них также был стабильный мальчик, который время от времени рассказывал мальчику красивые истории. Однажды, когда Ивану было уже двенадцать лет, он пошел к жениху, чтобы рассказать ему другой. Однако жених сказал ему нечто иное, чем ожидалось: он указал, что в скором времени его мать родит девочку, которая станет ведьмой, которая будет пожирать отца, мать и слуг дворца. Единственный способ для Ивана спасти себя - попросить у отца лучшую лошадь и сбежать туда, куда его отвел конь. Мучительный молодой человек побежал к отцу и впервые заговорил, чтобы попросить у него лошадь.
Царь, впервые обрадованный своим сыном, дал ему своего лучшего коня. Иван покатался на нем и поехал туда, куда его отвезло животное. Со временем она начала расспрашивать Альберга у разных людей, которых встречала: пару пожилых женщин (которые сказали ей, что, поскольку у них осталось мало времени, пришло время, когда они закончили ткать), мужчину по имени Вертодуб (который не мог ему помочь, потому что он умрет, когда вытащит несколько дубов из земли) и еще один, Вертогез, который тоже не мог помочь, поскольку придет время, когда он только что перевернул некоторые горы.
Молодой человек плакал и плакал, безутешный, пока, наконец, он не прибыл во дворец сестры Солнца. Это приветствовало его с добротой, обращаясь с ним как с сыном. Иван жил в этом дворце несколько дней, но время от времени он плакал, потому что у него не было новостей о его доме. Сестра Солнца несколько раз спрашивала его, почему его слезы, на что молодой человек первоначально ответил, что это потому, что ветер раздражал их (что заставило сестру Солнца отдать приказ, чтобы ветер прекратил дуть) Однако, наконец, молодой человек признался в случившемся и попросил его вернуться домой. По его настоянию сестра Солнца дала ему разрешение и развлекла его щеткой, расческой и двумя яблоками, способными омолодить любого, кто их съел.
На обратном пути молодой Иван снова увидел Вертогеза и, увидев, что ему осталось только одна гора, чтобы повернуться и затем умереть, бросил кисть на землю. От него пришли новые и огромные горы, так много, что они были потеряны для зрения. Вертогез был счастлив. Вскоре после этого, и дорога продолжилась, Иван нашел Вертодуба, который собирался вытащить последние три дерева, после чего он умрет. Молодой человек вынул расческу и бросил ее в поле, а оттуда были огромные леса, что делало Вертодуба счастливым и давало ему больше работы. Позже Иван Пришел к старушкам, которым подарил омолаживающие яблоки , Старухи съели их, и они снова были молоды, и в качестве компенсации они дали ему носовой платок, способный создать озеро, встряхивая его.
Наконец Иван вернулся домой снова. Там ее сестра с любовью приходила за ним, чтобы попросить ее сыграть на арфе, пока она готовила еду. При этом маленькая мышка вышла из укрытия, крича на него, чтобы он убежал, поскольку его сестра стиснула зубы, чтобы пожрать его. Молодой человек убежал, заставляя мышку играть на арфе, чтобы отвлечь сестру. Вскоре сестра вошла в комнату, готовая пожрать Ивана, но он понял, что его жертва сбежала.
Он начал преследовать Ивана, который, увидев, что alcazaba потряс носовой платок таким образом, что он положил озеро между ними, чтобы получить преимущество. Ведьма пересекла озеро и продолжала преследовать молодого человека, проходя мимо Вертодуба. Это, понимая, что происходит, начало накапливать дубы, которые начали образовывать гору, которая мешала проходу к ведьме. Хотя ему удалось прогрызть деревья, это дало Ивану большое преимущество. Когда ведьма сократила расстояния и практически достигла молодого человека, они подошли к тому месту, где находился Вертогез .
Понимая, что произошло, Вертогез схватил самую высокую гору и повернул ее прямо посреди дороги, которая разделяла братьев, блокируя ведьму. Несмотря на это, он продолжал приближаться к Ивану понемногу. Незадолго до этого оба подошли к дверям дворца сестры Солнца. Молодой человек попросил открыть окно, что сделала сестра Солнца. Ведьма попросила передать ее брата, предложив им взвесить себя в песо: если бы ведьма весила больше, она бы ее съела, а если нет, то Иван убил бы ее. Последний принял, взвешивая себя первым.
Однако, когда ведьма начала подниматься, молодой человек взял вес, чтобы подпрыгнуть, с такой силой, что он достиг неба и нашел еще один дворец сестры Солнца. Там он навсегда остался в безопасности от ведьмы, которая Я никогда не смог бы принять это. "
Эта история, написанная русским Александром Никоалевичем, рассказывает нам о важности смирения и заботы о других, а также о идее возмездия за добро, которое мы приносим: именно старухи, Вертодуб и Вертогеб своими действиями препятствуют Ведьма достигает вашего брата, давая ему время добраться до места, где он будет в безопасности.
Мы также видим социальную критику , в котором нам рассказывают об отношениях и уважении к людям разного социального положения: Иван и его сестра благородны, а первое относится к людям разного характера и социального положения и что-то для них делает, только второе он просто пожирает и преследует свои цели.
9. Владелец света
«В начале времен не было ни дня, ни ночи, когда мир жил во тьме и зависел от людей Варао от огня, чтобы найти пищу. Однажды отец двух дочерей получил известие о том, что есть молодой человек, который владел и владел светом. Зная это, он собрал своих дочерей и велел старшим пойти и поискать юношу и принести ему свет. Девушка отправилась на его поиски, но пошла по неверному пути и в итоге прибыла в дом оленя, с которым он играл, а затем вернулась домой. Не получив старшего, отец обратился с такой же просьбой к своей маленькой дочери. Это после долгих прогулок, наконец-то добрался до дома молодого хозяина света .
Оказавшись там, он сказал ей, что пришел встретиться с ним и осветить отца, на что молодой человек ответил, что ждет ее и что теперь он будет жить с ним. Молодой человек поднял коробку и осторожно открыл ее. Когда он это сделал, свет осветил его руки и зубы, а также волосы и глаза девушки. Показав это, он сохранил это. В последующие дни юноша и девушка веселились, играя со светом, и они стали друзьями. Но девушка вспомнила, что пришла искать свет для своего отца. Молодой человек дал его ему так, чтобы девушка и ее семья могли видеть все.
Вернувшись, девочка дала свет в коробке своему отцу, который открыл ее и повесил на один из сундуков, держащий палафито (дом, построенный на воде, который лежит на земле с помощью сундуков и кольев). Свет освещал реку и окружающую местность. Это привлекло внимание многочисленных деревень вокруг многие люди приходят, чтобы понаблюдать за ним и сопротивляются, чтобы ему было легче жить со светом.
Наступил момент, когда отец, уставший от стольких людей, решил положить конец этой ситуации: он ударил коробку и, разбив ее, бросил в небо. Свет полетел и стал Солнцем, а из остатков коробки вышла Луна. Это вызвало день и ночь, но поскольку обе звезды летели на большой скорости (результат запуска отца), они были чрезвычайно короткими. Видя это, отец взял гигантскую черепаху и, как только Солнце достигло высоты его головы, он бросил ее сказать ему, что это был подарок и что он этого ожидал. Черепаха двигалась медленно, что заставило Солнце ждать этого. И именно поэтому каждый день Солнце понемногу движется по небу, ожидая черепаху, пока она освещает мир ».
Эта малоизвестная история происходит от коренных жителей Варао в дельте Ориноко , Это рассказ, который объясняет происхождение дня и ночи и предлагает нам объяснение относительно его продолжительности.
10. Сумка, полная историй
«Однажды был мальчик по имени Лом, которому каждый вечер рассказывал пожилой слуга, много историй и историй, каждую ночь, используя новую и новую историю. За многие годы Лом знал многих из них, и этим он хвастался своим друзьям, но никогда не рассказывал о них. Эти истории, которые никогда не считались, накапливались в сумке в его комнате. Прошли годы, и Лом стал взрослым, который встретил молодую женщину, с которой он в итоге взял на себя обязательство и за которую собирался жениться.
В ночь перед свадьбой старый слуга услышал в комнате Лома странный шум, что-то, что заставило его приблизиться Это были истории, собранные и забитые в сумку, которые были в ярости. Истории просили слугу выпустить их, планируя множество разных мести, чтобы испортить день молодого человека: один станет маленьким, чья вода вызовет боль в животе, другой предложил стать арбузом, который причинит ему сильную головную боль а другой обещал превратиться в змею и укусить его. Учитывая эти планы, старый слуга провел ночь, думая, как спасти Лома.
Когда настал день, когда Лом собирался поехать в город на свою свадьбу, слуга подбежал к лошади и схватил уздечки, будучи тем, кто руководил им. Испытывая жажду, Лом приказал им остановиться возле колодца, который он только что видел, но слуга не остановился, и они пошли дальше. После этого они прошли через поле, полное арбузов, и, хотя Лом снова попросил остановить старика, он заставил их продолжать свой путь, не останавливаясь. Однажды на свадьбе слуга все время наблюдал в поисках змеи, но не нашел ее.
Когда наступила ночь, молодожены пошли в свой дом, который соседи покрыли коврами. Старый слуга неожиданно вошел в комнату пары, которая сердито потребовала, что он там делает. Однако, подняв ковер в комнате, трое обнаружили ядовитую змею, которую старик взял и выбросил в окно. Испуганный и испуганный, Лом спросил его, откуда он знает, что он там, какой слуга он ответил, что это потому, что они были планом мести со стороны историй, которые никогда не разделялись , С тех пор Лом начал читать по очереди рассказы своей жене, что принесло бы им всем огромную радость, и на протяжении многих лет их дети и их потомки.
Это история камбоджийского происхождения, которая объясняет нам необходимость делиться тем, что мы знаем и что особенного для нас, с теми, о ком мы заботимся иначе он может застаиваться и затеряться навсегда и даже обернуться против нас. Хотя история относится к самим историям, они также могут представлять что-то важное для нас, например, наши эмоции и чувства.
11. Пастух и волк
«Однажды был пастух, который, находясь на попечении своих овец, очень скучал, когда они паслись. Молодой человек, который провел большую часть дня наедине с животными, решил что-то сделать, чтобы повеселиться. Он побежал в деревню, крича, что волк нападает на его стадо. Жители быстро побежали с мотыгами и серпами, чтобы помочь ему. Однако, когда они прибыли с пастором, они спросили его, что случилось. Он сказал им, что изобрел его из-за скуки, так что реакция людей на тревогу послужила ему развлечением.
На следующий день пастор снова сделал то же самое, что заставило фермеров и жителей поселиться быстро. Снова была шутка. Жители деревни были в ярости и вернулись к работе, и пастор сделал то же самое.
Вернувшись в стадо, пастух вдруг увидел, как некоторые волки действительно нападают на овец. Удивленный и испуганный, он вернулся в деревню, снова крича, что волки нападают, на этот раз по-настоящему. Тем не менее, жители города предположили, что они также столкнулись с действием и проигнорировали его, продолжая свою работу по дому. Наконец, волки покончили со всеми овцами пастуха, не имея возможности что-либо сделать или получить помощь ».
Еще одна из басен, приписываемых Эзопу, это повествование выражает ясную идею или мораль: факт постоянной лжи в конечном итоге не доверяет этому человеку хотя я в итоге говорю правду. Доверие - это нечто очень ценное, которое стоит получить, а потеряв его очень трудно восстановить.
12. Гадкий утенок
«Однажды, в летний день, одна нога высиживала свои семь яиц и ждала их рождения. Их молодые были самыми красивыми и восхищались другими, и настал день, когда яйца начали открываться. Маленькими родились шесть маленьких утят, и все они с радостью приняли маму и зрителей.
Тем не менее, последний и лучший из всех займет немного больше времени, что привлечет внимание всех (включая их новорожденных братьев и сестер). Наконец, из яйца появился веселый утенок, который, однако, был очень уродливым по сравнению с остальными и даже не был похож на утку. Все смеялись над ним, и даже мать отодвинула его в сторону и оставила в стороне, что принесет ему много страданий.
Шли дни, вещи не улучшались, так как они росли таким образом, что их неуклюжий внешний вид увеличивался, а их движения были медленными и неуклюжими. Шутки, в том числе и его братьев, и презрение к матери заставили его, наконец, решить бежать с фермы, где он жил. Сначала он нашел убежище на другой ферме неподалеку, но вскоре обнаружил, что его владелец просто хотел съесть его, а также сбежал оттуда. Вскоре после наступления зимы бедному утенку пришлось терпеть в одиночестве и голодному, но ему удалось выжить до весны.
Однажды он пришел к пруду, где увидел красивых птиц, которых не видел в своей жизни: они были грациозными и стройными лебедями. Хотя он сомневался, что они позволят ему, гадкий утенок спросил их, может ли он купаться с ними, на что лебеди ответили не только о том, что он, но что он в конце концов был одним из них. Сначала он думал, что они смеются над его безобразием, но лебеди заставили его взглянуть на свое отражение в воде. Там гадкий утенок мог заметить, что это не так, но зимой он уже развивался, став прекрасным лебедем. Наконец, гадкий маленький утенок наконец нашел место, где его приняли, наконец, среди его, и он мог быть счастлив до конца своих дней ».
Известная детская история Кристиана Андерсена это позволяет нам помнить о важности смирения и доброты, принимать разногласия с другими и не судить других из-за их внешнего вида или наших личных предрассудков. Это также отражает усилия и развитие таким образом, что некоторые тяжелые начинания отражаются для бедного лебедя, но ему удалось вырасти красивым, большим и сильным.
Библиографические ссылки:
- Аллер М. (2010). Вокруг света в 80 историй. [Интернет]. Доступно по адресу: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
- Amery, H. (2000). Народные сказки о мире. Usborne Publishing, США.
- Бакстер, Н. (2004). Вокруг света в восьмидесяти рассказах. 2-е издание. Delphi издания.
