50 лучших фраз Эмилиано Сапаты, легендарного мексиканского революционера
На протяжении всей истории было много революционных движений, возглавляемых наиболее обездоленными классами, часто крестьянами и рабочими, которые решили оказать вооруженное сопротивление тому, что они считают несправедливым обращением со стороны своих лидеров.
Кроме того, многие страны Центральной и Южной Америки были главными героями многих из этих конфликтов, в том числе мексиканской революции против Порфирио Диаса (период, когда Мексика находилась под военным контролем Порфирио Диаса). Одной из самых важных фигур этой революции был Эмилиано Сапата, который за свою карьеру по-разному размышлял о разных аспектах жизни. В этой статье мы увидим несколько из них, в 50 фраз Эмилиано Сапата .
- Связанная статья: «123 мудрых фразы, чтобы размышлять о жизни»
Самые запоминающиеся фразы Эмилиано Сапаты
Эмилиано Сапата был один из самых известных и знаковых лидеров мексиканской революции , Во время этой революции этот важный лидер оставил нам много размышлений о таких аспектах, как свобода и закон. Тогда мы оставляем вам небольшую коллекцию приписываемых ему фраз.
1. Земля для тех, кто на ней работает
Во время революции Сапата защищал право крестьян претендовать на то, что принадлежало им, и не подвергаться их эксплуатации.
- Возможно, вас интересует: «Эль Мэдеризмо и мексиканская революция: из чего они состояли?»
2. Я хочу умереть, будучи рабом принципов, а не людей
В то время в Мексике были распространены эксплуатация и плохое обращение с низшими классами. Автор фразы Он предложил освободиться и повиноваться тому, что они считали правильным и достойным .
3. Я прощаю того, кто ворует, и того, кто убивает, но того, кто предает, никогда.
Одной из причин, которая причиняла наибольшую боль на протяжении всей истории, является предательство, добровольное и неискреннее нарушение доверия со стороны тех, кому вы верите.
4. Кто хочет быть орлом, чтобы летать, кто хочет быть червем, который ползает, но не кричит, когда наступает на него
Эта фраза отражает то, что мы все имеем право действовать так, как нам хочется, но если мы соглашаемся с тем, что имеем, не предпринимая никаких действий по его изменению, мы не имеем права на это жаловаться.
5. Невежество и мракобесие во все времена производили только стада рабов для тирании.
Именно незнание альтернатив заставляет многих людей не задумываться возможность организации смены и что позволяет другим воспользоваться этим.
6. Буржуа, недовольный обладанием огромными сокровищами, в которых никто не участвует в его ненасытной жадности, крадет продукт его труда у рабочего и рабочего.
Автор проявляет и критикует эксплуатацию, которой могущество подвергалось в то время крестьянству.
7. ... и еще не удовлетворенный, он оскорбляет и бьет его, выставляя напоказ поддержку, оказанную судами, потому что судья, единственная надежда слабых, также служит негодяю
Продолжение предыдущего предложения говорит о коррупции в судебном учреждении.
8. Мексиканский народ просил, как просят образованные народы, в прессе и на трибуне мирным путем свергнуть диктатуру, но его не услышали; ему ответили пулями, прикладами и всадниками; и только когда он отразил силу силой, это было, когда его жалобы были услышаны, и тиран, или даже сравнил себя с научными осьминогами, потерпел поражение и увидел победоносных людей.
До мексиканской революции Порфириато достиг уровня диктатуры и стал чрезвычайно репрессивным, что в конечном итоге привело к революции перед лицом неудовлетворенности и страданий наиболее угнетенных.
9. Враги отечества и свободы народов всегда называли бандитов теми, кто жертвует собой ради их благородных целей
Эта фраза говорит нам о критике со стороны некоторых слоев общества по отношению к тем, кто они пытаются бороться, чтобы изменить вещи .
10. Я скажу горькую правду, но ничто не скажет вам, что это неправда, справедливо и честно сказано
Искренне говоря, истина может быть трудной, тяжелой и даже иметь серьезные последствия, но это то, что стоит жить для себя в согласии.
11. Если нет справедливости для народа, нет мира для правительства
Фраза, которая заставляет тех, кто слышит, бороться, чтобы что-то изменить.
12. Столь прекрасное завоевание стоило мексиканскому народу ужасной жертвы, и это обязанность, долг всех для того, чтобы эта жертва не была бесплодной.
Обретение свободы - это то, что стоило бесчисленных невзгод и жизней на протяжении всей истории. Вот почему мы должны ценить это и искать его поддержание.
13. Мы не хотим мира рабов или мира могил
Мало кто действительно хочет поддерживать конфликт, но это не значит, что они должны позволить себе подчиняться и принимать все, что предрасположено или исчезает.
- Может быть, вам интересно: «100 фраз о коммунизме и классовой борьбе»
14. Я полон решимости бороться против всего и против всех без опоры, кроме доверия и поддержки моего народа
Уважение и верность, наряду с убеждением делать правильные вещи, являются элементами, которые дают нам силы бороться против чего-либо.
15. Крестьянин был голоден, он страдал, он страдал от эксплуатации, и если он поднялся на руки, то для того, чтобы получить хлеб, ему отказывала жадность богатых. Он начал восстание не для того, чтобы завоевать иллюзорные политические права, которые не питают, а для того, чтобы приобрести участок земли, который должен обеспечить пищу и свободу, счастливый дом и будущее независимости.
Фраза это объясняет некоторые мотивы Сапаты в Революции не как нечто политическое, а как нечто, что пыталось достичь и обеспечить основные права.
16. Многие из них, за приятных тиранов, за горстку монет, за взяточничество или взяточничество, предают и проливают кровь своих братьев.
Опять же, Сапата критикует, как собственные интересы могут привести к тому, что причины, которые изначально считались справедливыми, были оставлены и преданы.
17. Необходимым является то, что мы все решительно настроены защищать общие интересы и спасать ту часть суверенитета, которая отнята у нас
Это решение подталкивает к поиску защиты общих интересов.
18. Принципы потерпели кораблекрушение, и роковое торжество людей было сведено к замене одного деспота другим, чтобы его скипетр тирании объединил самый скандальный деспотизм, зафиксированный этапами времени
Сапата выражает грусть и возмущение по поводу того, как этика и мораль, которые должны править власть была потеряна в погоне за тиранией и собственная выгода.
19. Я принадлежу, сэр, к традиционной расе, которая никогда не дегенерировала и не могла предать убеждения сообщества и его собственной совести; Я предпочитаю смерть Спартака, пронизанного ранами посреди свободы, до того, как жизнь Павсания была заключена в тюрьму заживо в могиле его матерью в представлении Отечества
Автор указывает на свою убежденность в необходимости борьбы за свободу.
20. Если вы отойдете от этой старой формы диктатуры и будете вдохновлены чистейшим патриотизмом, откладывая в сторону предателей институтов, слушающих голос революции, который является голосом народа, тогда вы победите уважение и аплодисменты соотечественников
Фраза, которая стремится понять необходимость устранения диктаторских практик и управления в соответствии с тем, что люди действительно хотят.
21. Я молю вас и всех ваших приспешников обратиться к главе, а не к ногам за мирными договоренностями.
Сапата считался простым элементом в пользу более широкой идеи, и в этой фразе говорилось о необходимости переговоров не с военными, а с президентом и вице-президентом республики.
22. Я не говорю ни с президентом Республики, которого я не знаю, ни с политиком, которому я не доверяю; Я говорю с мексиканцем, человеком чувств и разума, которого, я считаю, невозможно не коснуться никогда (даже на мгновение) страданий матерей, страданий сирот, беспокойств и страданий отечества.
Фраза, которая пытается достичь тех, у кого есть сила, чтобы заставить их увидеть страдания тех, кто их использует.
23. Мы не стремились к неудовлетворительному удовлетворению личного богатства, и мы не стремились к печальному тщеславию почестей, и мы не хотим ничего, кроме истинного торжества почестей, и не хотим ничего, кроме истинного торжества дела, состоящего реализация принципов, реализация идеалов и решение проблем, результатом которых должно стать спасение и расширение нашего народа
Эта фраза Эмилиано Сапаты выражает, что революция была осуществлена не простым эгоизмом, а за попытку решить проблемы людей .
24. Свобода, справедливость и закон!
Один из значков Сапаты, эта фраза выражает то, что он намеревался достичь с революцией.
25. Моя личность и моя личность были злобно оклеветаны банальной и коррумпированной прессой Мехико
Эта фраза отражает то, как СМИ играют важную роль в отношении преобладающих социальных движений.
26. Мир может быть восстановлен только путем принятия справедливости за основу, путем использования и поддержания свободы, а также права и господства этого здания, реформы и социального обеспечения
Общество должно стремиться к поддержанию порядка и справедливости, а также благосостояния всех граждан, которые являются его частью.
27. Положение hacendado по отношению к рабочим полностью совпадает с положением феодала, барона или графа средневековья по отношению к его слугам и вассалам.
Генерал посмотрим, что унизительное обращение с крестьянами Это было типично для древней эпохи, в которой преобладали феодализм и вассализм.
28. Выполняйте свой долг, и вы будете достойны; Защити свое право, и ты будешь сильным, и, если необходимо, пожертвуй собой, чтобы потом страна поднялась довольной на непоколебимом постаменте и упала на твою могилу горсткой роз.
Фраза, которая указывает на необходимость бороться за то, что мы считаем справедливым, сколько бы оно нам ни стоило, чтобы сделать мир лучше.
29. Я поднялся не для того, чтобы обогатить себя, но чтобы защитить и выполнить этот священный долг честного мексиканского народа, и я готов умереть в любое время, потому что я несу чистоту чувств в сердце и спокойствие совести.
Сапата заявляет, что ищет его революцией, и вооруженное восстание - не его собственная выгода, а польза для народа в целом.
30. Несколько сотен крупных землевладельцев монополизировали все рабочие земли Республики; из года в год они увеличивали свои домены, для чего им приходилось лишать народы своих эджидосов или общинных полей и мелких владельцев своих скромных имений
Фраза, которая отражает плохое распределение богатства в Мексике той эпохи.
31. Мы ждем решающего часа, точного момента, когда люди тонут или спасаются
Фраза, которая отражает сомнения и неуверенность перед тем, что произойдет, перед окончательными результатами того, чего они пытались достичь, чтобы измениться к более справедливому миру.
32. Земля вернется к тем, кто обрабатывает ее своими руками
Сапата защищает право что те, кто работает на земле, могут распоряжаться ею .
33. Помещик в Мексике устраивает по своей прихоти личность своей «пешки»; уменьшите давление, если хотите; он запрещает ему покидать гасиенду под предлогом того, что у него есть долги, которые он никогда не сможет заплатить; и благодаря судьям, которых помещик развращает своими деньгами, и префектам или «политическим вождям», которые всегда являются его союзниками, великий помещик на самом деле, без учета, властелин жизни и гасиенд на своем обширном домены
Выражение, которое позволяет нам увидеть злоупотребления, которым могут подвергаться пешки.
34. Вместе мы разделяем опасность войны, разрушения наших домов, кровопролития наших братьев и боевые прикосновения труб победы
Фраза, которая говорит о чувствах союза и сообщества, которые подделаны и которые позволяют нам продолжать бороться, несмотря на трудности.
35. Желая ни на минуту не отказываться от проделанной нами великой работы, мы решительно дойдем до конца, приняв перед цивилизацией и перед историей ответственность за этот акт высшей защиты.
В этом предложении мы отмечаем наличие обязательства по достижению целей, несмотря на тот факт, что могут быть препятствия и принятие ответственности за сами действия и их последствия.
36. Они преследуют меня за то, что я хочу есть тех, кто всегда был голоден
Голод, бедность и неравенство они являются одними из элементов, которые вызвали негодование граждан и привели к революции.
37. Несправедливо, что те из нас, кто долгое время размахивал знаменем Плана Айалы, который конкретизирован для земель и свобод, оставляют его в руках нескольких амбициозных людей, которые ищут богатства только за счет пота трудящихся; что, пролив так много крови, люди будут насмехаться и оставаться в том же или худшем состоянии; что мы не должны допускать по какой-либо причине и обеспечивать интересы республики
Сапата провозглашает необходимость поддерживать принципы, которыми руководствуются его действия, и продолжать стремиться принести пользу людям.
38. И землевладельцы, от владения до владения, сегодня под предлогом, а завтра с другим, поглощают все имущество, которое на законных основаниях принадлежит и с незапамятных времен принадлежало коренным народам, и от выращивания которых последние вывели поддержка для себя и своих семей.
В этом предложении мы видим, как семьи и коренные народы постепенно отодвигаются и видят, как их земли разграблены.
39. Но если вместо того, чтобы поставить себя на сторону принципов, поставить на сторону людей, головокружение от тирании тирании, то представь, что ты взял жезл Моисея, чтобы не истощать воды Красного моря. революция, но потрясти их и вызвать бурю, которая должна утопить нас в море крови и позора
На этот раз нам говорят о необходимости приспособиться к тому, что мы считаем справедливым, вместо того, чтобы увлекаться политическими деятелями и властью.
40. Господа, не бойтесь подписывать, но знайте, что вы подпишете триумф или смерть
Эта фраза выражает то, насколько хорошо было известно о риске, который предполагал использовать в своих интересах революцию, в сущности существующую в двух предложениях, упомянутых в одном предложении.
41. Мексиканская нация слишком богата, но это богатство, этот неиссякаемый поток золота, принадлежащий более чем 15 миллионам жителей, находится в руках нескольких тысяч капиталистов, и большая их часть не мексиканцы.
Еще раз нам говорят о наличии неравенства и справедливости в богатстве и благополучии, концентрация власти и денег на нескольких людях .
42. Пришло время уходить на пенсию, пора уходить с работы более квалифицированным и более честным людям.
Ссылка на необходимость политических перемен и на то, что диктатура того времени прекратится.
43. Было бы преступлением продлевать эту ситуацию неоспоримого морального, экономического и политического банкротства.
Продолжение предыдущего предложения, повествует о наличии серьезных трудностей в различных областях и секторах.
44. Мы за принципы, а не за людей!
То, что нужно искать и преследовать, - это ценности, которые управляют нашим поведением, а не ограничиваться следствием авторитетных фигур.
45. Зовите свою совесть, медитируйте мгновение без ненависти, без страстей, без предрассудков, и эта светлая истина как солнце неизбежно предстанет перед вами: революция - единственное, что может спасти Республику
Запата в этом предложении призыв не увлекаться предрассудками или страстями при оценке хода действий следовать.
46. Капиталист, солдат и правитель жили тихо, не беспокоясь ни в своих привилегиях, ни в своем имуществе, за счет жертвы рабского и неграмотного народа, без имущества и без будущего, который был приговорен к неустанной работе и умереть от голода и истощения, поскольку, затрачивая все свои силы на производство неисчислимых сокровищ, не было дано иметь даже необходимых для удовлетворения их наиболее насущных потребностей
Преобладающее социальное неравенство в то время породило большую разницу между жизнями людей с низким социальным уровнем и ограниченными ресурсами и с более высоким социально-экономическим уровнем.
47. Поток народов, ставших свидетелями наших усилий, ответит голосами анафеметизированного воина легиона «ученых-предателей», которые даже в ужасных тенях своего поражения куют новые цепи для людей или пытаются сокрушить притязания рабов-парий. , автоматов и лакеев
В этой фразе Сапата указывает, что тем, кто пытается клеветать на цели своей инициативы, будут противоречить те, кто действительно видел и прожил достигнутый прогресс.
48. Революция 1910 года разразилась как огромный вопль справедливости, который всегда будет жить в душах народов, поскольку он живет свободой в сердцах народов, чтобы возродить их, искупить их, поднять их от отвержения, за которое они не могут быть осуждены человеческий вид
Эмилиано Сапата говорит в этой фразе о революции как о движении, направленном на восстановление справедливости и свободы.
49. Земля и свобода!
Еще одно воззвание, которое традиционно ассоциировалось с Сапатой, хотя считается, что первым упомянул его Рикардо Флорес.
50. Лучше умереть стоя, чем прожить всю жизнь на коленях
Эту фразу обычно приписывают Эмилиано Сапате, хотя есть сомнения относительно того, происходит ли он с ним или с Долорес Ибаррури, также известной как Pasionaria.
