70 самых известных фраз Томаса Гоббса
Томас Гоббс (1588 - 1679) был выдающимся английским философом, который сильно повлиял на политическую философию современной эпохи. Автор Левиатана (1651), в своих работах он исследовал этические уровни, которые управляли обществами свободного рынка.
Теоретик либерализма, Гоббс оставил обширное наследие в таких разных дисциплинах, как политология, история, этика, физика и геометрия.
- Статья, которая может вас заинтересовать: «70 лучших фраз греческих философов»
Фразы Томаса Гоббса, английского философа
В своих текстах он говорил о важности либерального государства и ограниченности представительной демократии.
В сегодняшней статье мы сделаем исчерпывающий обзор с лучшими предложениями Томаса Гоббса , чтобы сделать его философское и политическое мышление более доступным.
1. Желание, сопровождаемое идеей удовлетворения, называется надеждой; лишенный такой идеи, отчаяние.
Размышления о жизненных ожиданиях.
2. Смех - это не что иное, как слава, рожденная нашим превосходством.
Небольшой образец морального и интеллектуального превосходства.
- Вас может заинтересовать: «70 моральных фраз, излагающих вашу жизненную философию»
3. Первый и основной закон природы - стремиться к миру.
Без этой гармонии больше ничего нельзя построить.
4. Красноречие - это сила, потому что оно имеет аспект благоразумия.
Говорить хорошо - значит взвешивать тон и содержание того, что будет сказано.
5. Страх и я родились близнецами.
С похожими характеристиками.
6. Когда люди строят на ложных основаниях, чем больше они строят, тем больше разрушений.
Основы крупных компаний, чем солиднее, тем лучше.
7. Человек - это волк для человека.
Гомо Гомини волчанкапожалуй, самая известная фраза Томаса Гоббса.
8. Жизнь - это вечное движение, которое, если оно не может развиваться по прямой линии, разворачивается по кругу.
В непрерывном динамическом процессе.
9. Эта частная норма определения добра является не только тщетной доктриной, но и губительной для публичного государства.
Отражение этического кроя.
10. Праздность - мать философии.
Если нам нечего делать, мы можем размышлять обо всем и ничего.
11. Основа всех великих и прочных обществ состояла не во взаимной воле людей, а во взаимном страхе.
Исторически уважение к власти - это клей, с помощью которого общество может выжить.
12. Что после такого возмутительного можно сказать?
Ироничный ответ одному из его гостей.
13. Идеи стимулируют разум.
Творчество рождается оттуда.
14. Благосклонность обязывает, а обязательство - это рабство.
Когда вы получаете услугу от кого-то, недоверие.
15. Когда двое хотят одного и того же, они не могут наслаждаться вместе, они становятся врагами.
Так работает конкурс
16. Мессия - это две вещи: много жертвенного козла и много спасительного козла.
Об Иисусе Христе и его жизни.
17. Война состоит не только в битве, но и в желании сражаться.
Что стоит за вооруженными конфликтами.
18. Юлий Цезарь и другие императоры, пришедшие после него, получили то же самое свидетельство, то есть они были канонизированы как святые.
От высокой политики до религиозного почитания.
19. Очень немногие настолько глупы, что не предпочитают управлять собой перед тем, как ими управляют другие.
Наличие собственных критериев всегда предпочтительнее.
20. Неравенство, которое сейчас существует, введено гражданскими законами.
По мнению нескольких фраз Томаса Гоббса, закон является генезисом неравенства.
21. Равному правосудию соответствует и равноправное применение налогов ...
Богатые не могут платить меньше, или общественный договор подорван.
22. Мы ищем общество не ради любви к себе, а ради почестей или благ, которые оно может принести нам.
Общество помогает нам достичь наших желаний.
23. Демократия - это не более чем аристократия ораторов, иногда прерываемая временной монархией оратора.
Голос народа представлен редко.
24. Понятия праведности и незаконности, справедливости и несправедливости не имеют места в войне.
Это этические переменные, которые не относятся к военным конфликтам.
25. В природе человека мы находим три основные причины ссоры: конкуренция, недоверие и слава.
Отражать
26. Иногда человек хочет знать результат действия, а затем он думает о подобном действии и последовательных результатах, к которым оно привело, исходя из предположения, что подобные действия будут следовать за сходными результатами.
Одна из тех фраз Томаса Гоббса, в которой он говорит о мотивации человека.
27. Свободный человек - это тот, кто, обладая силой и талантом что-то делать, не находит препятствий для своей воли.
Он ориентирован непосредственно на цель.
28. У язычников тоже были свои сатурналии, а у нас карнавалы.
Форма коллективного выкупа.
29. Те, кто одобряет мнение, называют его мнением; но те, кто не одобряют, называют это ересью.
Все зависит от точки зрения, согласно Гоббсу.
30. Более того, под обещание послушания жизнь и свобода будут затем побеждены и станут предметом.
Например, с религиозным или идеологическим игом.
31. Предполагается, что подчинение подданных их суверену длится долго и не дольше, когда последний имеет право защищать их.
Единственное требование быть предметом.
32. Самозванцам не нужно слишком много изучать естественные причины, но им нужно использовать только общее невежество, глупость и суеверие человечества.
Образ действий тех, кто не идет лицом к лицу.
33. Равенство способностей приводит к равенству надежд в достижении наших целей.
Моральный принцип, который является предпосылкой меритократии.
34. Я собираюсь отправиться в мою последнюю поездку; Я собираюсь сделать большой прыжок в темноте.
О смерти.
35. Христос не оставил своих служителей в этом мире, если только они не наделены гражданской властью, не имеют полномочий командовать другими людьми.
Власть трудно понять.
36. Остальные отдыхающие являются родителями философии.
Еще одна фраза Гоббса в отношении важности досуга в развитии нашего мышления.
37. В страхе перед невидимой силой, притворной умом или воображаемой из историй, которые были приняты публикой, мы называем это религией; если они не были приняты, суеверие.
Соответствующие размышления о убеждениях.
38. Как человек, у которого не было сверхъестественного откровения, может быть уверен, что тот, кто провозглашает этот закон, сделал это посредством откровения? И как он может быть обязан соблюдать эти законы?
Мысль о происхождении законов.
39. Когда человек из-за своей природной грубости стремится сохранить то, что, будучи лишним для него, необходимо для других, и из-за упрямства его страстей не может быть исправлено, его придется исключить из общества. потому что это опасность для нее.
Он заслуживает тюрьмы, по словам Гоббса.
40. Когда человек рассуждает, он не делает ничего, кроме как зачать общую сумму, добавляя части, или замыкая остаток путем вычитания.
О нашем образе мышления
41. Отсюда следует, что абсурдные и ложные утверждения - если бы они были универсальными - не могли быть понимания, хотя многие думают, что понимают их, когда в действительности они ограничиваются повторением тихих слов или изучением их наизусть.
Логические рассуждения о человеческом понимании.
42. Поэтому среди болезней государства я прежде всего рассмотрю те, которые возникают в несовершенном учреждении и которые напоминают болезни естественного организма, возникающие в результате порождения порока.
Нужны метафоры между здоровьем государства и физическим здоровьем.
43. Таким образом, человек такой же, как актер, как на сцене, так и в обычной беседе.
Мы все действуем так, как нам удобно.
44. Страх перед невидимыми вещами является естественным семенем того, что каждый призывает к религии.
Любопытная концепция о религиях.
45. Папство - не что иное, как призрак поздней Римской империи.
Негативная оценка по поводу Ватикана.
46. Власть Папы, даже если бы это был Сан-Педро, не является монархией и не является чем-то вроде архейской или кратической, а только дидактической.
Еще одна фраза о влиянии папы.
47. Настоящее существует только в природе; прошлые вещи существуют только в памяти; но грядущие вещи не существуют, поскольку будущее - это не что иное, как выдумка, которую фабричный разум приписывает нынешним действиям последствия, которые последовали за прошлыми действиями.
Онтологическое описание.
48. Те люди, которые основывают свои знания на авторитете книг, а не на собственной медитации, находятся в более низком состоянии, чем простые невежественные.
Знание бесполезно без реального опыта.
49. Поэтому очевидно, что люди не знают, а лишь верят, что Писание - это слово Божье.
Критика религиозной веры.
50. Обязанность суверена состоит в том, чтобы дать людям надлежащий инструктаж; и это не только его обязанность, но также его выгода и способ застраховать себя от опасности, которая может постичь его физическое лицо в результате восстания.
Образование как фундаментальная опора воспроизводства государственных структур.
51. Появление собственности является следствием института государства.
Таким образом, миссия государства состоит в том, чтобы защитить это право.
52. Хорошая внешность - это сила, потому что, будучи обещанием добра, она обеспечивает мужчин для женщин и незнакомцев.
Размышления о хорошем имидже.
53. Канонизация святых - еще одна религия благородства.
Один из тех христианских ритуалов, которые немного денди.
54.Самая темная часть Царства Сатаны - это то, что находится вне Церквей Божьих, то есть между теми, кто не верит в Иисуса Христа.
Размышлять о вере.
55. Науки несут с собой небольшую силу, потому что они не очень заметны и не могут быть признаны ни в одном человеке.
Интересное размышление о социальном весе наук.
56. Борьба за богатство, почести, командование или любую другую власть приводит к антагонизму, вражде и войне. Потому что способ, которым участник получает свои желания, - это убивать, подчинять, вытеснять или отвергать любого, кто с ним конкурирует.
Либерализм несет с собой ряд пороков.
57. Истина заключается в том, что похвала древних писателей исходит не из уважения к мертвым, а из конкуренции и взаимной зависти, которая имеет место среди живых.
Не возможно поздравить в жизни плод нелепой конкуренции между писателями.
58. То, что дает человеческим действиям вкус справедливости, - это то благородство или храбрость мужества, что происходит очень редко, что заставляет человека презирать преимущества, которые могут быть получены в его жизни в результате мошенничества или слома обещание
Этика как центр нравственной радости.
59. Церковные служители мешают молодым людям использовать свой разум.
Они не позволяют своей критической способности течь.
60. Христианские государства наказывают тех, кто восстает против христианской религии; и все штаты наказывают тех, кто пытается установить религию, которую они запрещают.
О доктринальной воле всех государств.
61. У греков есть только одно и то же слово, логотип, для обозначения языка и разума.
Будет повод говорить одинаково.
62. Влиятельные люди всегда испытывают трудности в усвоении доктрин, которые устанавливают силу, способную обуздать их прихоти.
У них всегда амбиции все больше и больше.
63. Те, кто отвечает за правительство, стараются не косвенно утверждать то, что они прямо запрещают.
Сделал закон, сделал ловушку.
64. Люди не находят удовольствия, но испытывают большие страдания, жить с другими, где нет силы, способной напугать их всех.
Согласно Гоббсу, человеку нужны четкие нормы, чтобы жить в мире.
65. Но не автор, а авторитет Церкви делает книгу каноническим текстом.
Власть исходит от власти, а не от уникального и мистического видения автора.
66. Покажите себя примиренно со своим противником, пока вы разделяете путь с ним, чтобы он не передал вас судье, а судью шерифу, и вы не попадете в тюрьму.
Отличное учение, чтобы не быть пойманным до абсурда.
67. Никто не может безошибочно узнать по естественной причине, если у другого было сверхъестественное откровение воли Бога; будет иметь только одно убеждение.
Размышления о мистической жизни.
68. Никакая несправедливость не может стать нормой суждения, которым руководствуются последующие судьи.
Юриспруденция должна быть ограничена явно справедливыми делами.
69. Нет человека, который мог бы иметь мысль или представление о чем-то, что не подчиняется сенсорному порядку.
Только восприятие дает нам инструменты для нашего воображения.
70. Первоначально, тиран просто имел в виду монарха.
По какой-то причине смысл менялся.
