Проблема Молинье: любопытный мысленный эксперимент
В 1688 году ирландский ученый и политик Уильям Молинье направил письмо известному философу Джону Локку, в котором он поднял вопрос, вызвавший интерес всего научного сообщества того времени. Речь идет о мысленный эксперимент, известный как проблема Молинье и сегодня еще вызывает интерес.
В этой статье мы поговорим об этом вопросе, который обсуждается и обсуждается как в области медицины, так и в области философии, и который до сих пор порождает множество разногласий между исследователями и мыслителями.
- Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»
Что такое проблема Молинье?
На протяжении всей своей карьеры Молинье особенно интересовался загадками оптики и психологии зрения. Основная причина этого заключается в том, что его собственная жена потеряла зрение, когда она была еще очень молода.
Главный вопрос, поставленный ученым, был ли человек, рожденный слепым, который со временем научился различать и называть разные предметы на ощупь , сможет узнать их с точки зрения, если в какой-то момент своей жизни он восстановил его.
Предпосылки, побудившие Молинье сформулировать такой вопрос, были вдохновлены работой философа Джона Локка, в которой он провел различие между идеями или концепциями, которые мы приобрели в одном смысле, и теми, для которых нам нужно более одного типа восприятия. ,
Поскольку Молинье был большим поклонником этого английского интеллектуала, он решил послать свои мысли по почте ... который, поначалу, не получил ответа. Однако два года спустя, благодаря недавней дружбе между этими двумя мыслителями, Локк решил ответить также с большим энтузиазмом.
Это включало проблему Молинье в его работе, позволяя этому отражению охватить гораздо более широкую аудиторию .
Локк проиллюстрировал этот вопрос следующим образом: слепой от рождения человек учится различать на ощупь куб и сферу, изготовленные из одинаковых материалов и одинакового размера. Предположим теперь, что этот человек восстанавливает зрение и вы ставите оба объекта перед собой, можете ли вы различить их и назвать их, не касаясь их раньше, только зрением?
Проблема Молинье в то время привлекала внимание многочисленных философов, большинство из которых сегодня стали ссылками. Среди них были Беркли, Лейбниц, Уильям Джеймс и сам Вольтер.
Первые обсуждения времени
Первые реакции философов того времени прежде всего отрицали возможность того, что слепой от рождения человек может обрести зрение, причину почему они рассматривали проблему Молинье как своего рода умственную проблему это может быть решено только разумом.
Все они согласились с тем, что ощущения, воспринимаемые чувствами зрения и осязания, отличаются друг от друга, но им удалось договориться о том, как они связаны. Некоторые из них, такие как Беркли, думали, что эти отношения были произвольными и могли основываться только на опыте.
Тем не менее, некоторые определили, что эти отношения были необходимы и основаны на врожденных знаниях, в то время как другие, такие как сами Молинье и Локк, думали, что эти отношения были необходимы и изучены на опыте.
Когда мнения и мысли каждого из этих философов были собраны, стало ясно, что все те, которые принадлежали к эмпирическому течению философии того времени подобно Молинье, Локку и Беркли, отреагировали отрицательно: слепой человек не сможет связать то, что он видел, с одной стороны, с тем, что он когда-то трогал, с другой. В противоположном направлении те, кто придерживался рационалистических позиций, как правило, давали утвердительные ответы, поэтому не было никакого способа достичь единодушного решения.
Часть философов считала, что человек, лишенный зрения с рождения, может ответить прямо в то время, когда он может наблюдать за объектами. Однако остальные чувствовали, что человеку нужно будет использовать свою память и свой разум, и что он должен даже быть в состоянии наблюдать все стороны объектов, идущих вокруг него.
- Может быть, вы заинтересованы: «11 частей глаза и его функции»
Что говорят исследования?
Несмотря на невозможность проведения научных исследований, которые могли бы решить проблему Молинье, в 1728 году, английский анатом Уильям Чезельден опубликовал случай ребенка с врожденной слепотой Я видел после операции катаракты.
Во всем этом случае указывается, что, когда ребенок мог видеть впервые, он не мог распознать форму вещей, и что он также не мог различить разные объекты.
Некоторые философы, в том числе Вольтер, Кампер или Беркли, считали, что наблюдения английского доктора были очевидными и неопровержимыми, подтверждая тем самым гипотезу о том, что слепой человек, восстанавливая зрение, не способен различать объекты, пока он не научится видеть.
Однако другие скептически относились к этим тестам. Они считали, что возможно, что ребенок не мог сделать обоснованные оценочные суждения, потому что его глаза еще не работали правильно и что нужно было дать ему немного времени на восстановление. Другие, кроме того, указали, что интеллект мальчика также может влиять на достоверность его ответов.
Современные подходы к ментальному эксперименту
На протяжении девятнадцатого века были опубликованы всевозможные истории и исследования пациентов с катарактой, которые пытались пролить свет на проблему Молинье. Как и ожидалось, результаты всех видов появились одни за результаты Чезельдена, другие против. Кроме того, эти случаи было невозможно сравнить, так как до и после операции обстоятельства были совершенно разными. Как следствие, проблема Молинье обсуждалась очень часто, не достигнув какого-либо соглашения по ее решению.
Что касается проблемы Молинье в двадцатом веке, она сосредоточилась на исторических обзорах и биографиях тех философов, которые анализировали ее и предлагали решения для нее. За эти годы эта загадка стала охватывать все виды научных областей такие как психология, офтальмология, нейрофизиология и даже в математике и искусстве.
В 1985 году, с включением новых технологий в области здравоохранения, была предложена еще одна вариация проблемы Молинье. Это поставило под сомнение возможность электрической стимуляции зрительной коры пациента с врожденной слепотой таким образом, чтобы пациент воспринимал образец света вспыхивает в форме куба или сферы , Тем не менее, даже с этими методами, точный ответ на вопрос не был установлен.
Проблема, которая никогда не может быть решена
Мы уверены, что Молинье никогда не осознавал волнения, вызванного его вопросом на протяжении всей истории. В этом смысле можно сделать вывод, что проблема Молинье является одним из самых плодотворных и продуктивных мысленных экспериментов, предложенных за всю историю философии. все еще окутанный той же загадкой, что и когда Молинье поднял ее в 1688 году .
