Теория любви Платона
Теория любви Платона является одним из философских предложений, которые вызвали наибольший интерес этого мыслителя Древней Греции.
Мир любви и личных отношений сам по себе является чем-то, чему мы уделяем большое внимание, и когда эта область связана с подходом одной из великих фигур философии, результатом является теоретическое наследие. это привлекает все глаза. Тем не менее, этот философ воспринимал любовь очень характерным образом, так как он связал это со своей теорией о знаниях и идеях .
Далее мы увидим Каковы основные характеристики теории любви Платона и каким образом это было связано с его философией.
Дуализм Платона
Прежде чем мы сможем понять, как Платон задумал любовь, необходимо иметь четкое понятие: дуализм. Это философское течение, к которому был приписан Платон, и которое после его смерти было принято многими другими известными мыслителями, среди которых, например, Рене Декарт.
Что такое дуализм? Ну, по сути, и многое упрощает, полагая, что реальность состоит как минимум из двух независимых субстанций, которые никогда не могут быть полностью смешаны: материя и дух, также иногда понимаемые как мир приходов и уходов. сознание. Эти два вещества не зависят друг от друга, в том смысле, что, хотя они могут «объединяться», они не смешиваются, и одно из них не является производным от другого.
Платон полагал, что человек по сути является душой, заключенной в теле который, в свою очередь, движется в среде, которая также является только материальной. То есть, пока разум принадлежит царству идей, все остальное, то, к чему он привязан, является своего рода материальной тюрьмой.
Но разум имеет естественная тенденция хотеть быть рядом с другими идеями и именно поэтому он совершенствуется каждый раз, когда он способен увидеть за пределами явлений материального мира идей доступ к истине, стоящей за ним, той, которая универсальна и не может быть расположена во времени и пространстве ,
Например, миф о пещере Платона - это мифическая история, которая выражает именно это: освобождение человека через доступ к истине, не будучи обманутым явлениями физического мира.
Теория любви Платона
И какое это имеет отношение к платоновской теории любви? Ну, это очень связано, потому что для этого философа любовь может пониматься как состояние экстаза и в то же время умеренного расстройства это опыт, зная, что есть что-то помимо физического, которое призывает нас, но в то же время оно не будет доставлено нам полностью, потому что, даже если мы этого не хотим, мы все еще прикованы к миру материала, месту, где Наслаждение вещами во многом зависит от нашей близости во времени и пространстве, в которой практически невозможно отделить нас от влияния, которое оно оказывает на эстетику, внешний вид.
Следовательно, платоновская концепция любви импульс, который заставляет нас хотеть выйти за пределы материала в наших экспериментах с чем-то, в доступе к его красоте что для мыслителя связано с его близостью к истине, а не с ее эстетикой.
В случае людей эта красота принадлежит духовному плану, который мы интуитивно понимаем, но который мы не можем сделать своим, поскольку для чего-то это не является чем-то материальным. Поэтому любовь характеризует поиск истинного и чистого, который связан с самой сущностью красоты и принадлежит плану существования, совершенно отдельному от физического.
Итак, в земной жизни платоновская любовь полна разочарований, потому что, хотя красота интуитивна, невозможно испытать это непосредственно из-за ограничений материала.
Любовь как нечто недостижимое
Иногда говорят, что суть теории любви Платона заключается в невозможности доступа к тому, что любят. Однако невозможность прямого доступа к этой идее красоты является лишь следствием различия, которое Платон проводит между идеалом и материалом.
Этот философ заставил свою теорию полностью повернуться вокруг мира идей и поэтому не установил очень строгих правил в отношении конкретных действий, которые должны соблюдаться, чтобы испытать любовь правильным образом, как будто наш способ перемещения и действия в физическом пространстве сам по себе был чем-то очень важным.
Вот почему, помимо прочего, он не сказал, что любовь должна выражаться через безбрачие, поскольку это будет означать противоречие с его принципами, исходя из предположения о том, что экспериментирование с красотой должно быть связано с тем, каким образом это переживается в материальном мире.Это было скорее искажением используемой дуалистической философии от популяризации авраамических религий особенно христианства.
Таким образом, медь оставила дверь открытой для различных способов частичного доступа к духовному миру, преодоления границ между материей и тем, что, по его словам, существовало за пределами этого.
