Теория хорошего дикаря Жан-Жака Руссо
Что касается истории Европы, теория доброго дикаря, предложенная Жан-Жаком Руссо это одна из частей политической философии, которая больше всего повлияла не только на наше представление о том, какой должна быть политика, но и на то, что мы считаем «естественным» и «искусственным», а также на последствия, которые это различие оказывает на нашу жизнь. ,
Далее мы рассмотрим концепцию «хорошего дикаря», которую Руссо использовал в своих трудах. Но давайте начнем с основ.
- Статья по теме: «Как психология и философия похожи?»
Кем был Жан-Жак Руссо?
В Европе в середине восемнадцатого века научное и интеллектуальное движение, известное как Просвещение, уже начало подрывать силу, которую поддерживала религия, когда речь шла о объяснении природы человека. Христианские догмы, которые появились в Библии или в их более или менее произвольных интерпретациях, больше не были оправданы сами по себе; необходимо было основывать знания на эмпирических наблюдениях .
Жан-Жак Руссо был одним из великих представителей Просвещения. Родился в 1712 году в Женеве, у него была занятая молодежь , Его мать родилась до того, как ему исполнился первый год жизни, и вскоре отец оставил его, поэтому о нем заботился его дядя. В шестнадцать лет он убежал из дома и отправился сначала во Францию, а затем в Венецию. В эти годы он намеревался создать имя музыканта.
В 1740 году Руссо встретил Жана д'Аламбера и Дени Дидро, двух энциклопедистов (ответственный за создание первых энциклопедий в истории), и в результате своего влияния он заинтересовался философией. Его идеи были трансгрессивными даже в эпоху Просвещения, в том числе потому, что, как мы увидим, Руссо очень критически относился к идее прогресса, достигнутого благодаря научно-техническому совершенствованию.
Тексты Руссо оказали большое влияние в политической и социальной сфере, но споры, которые они спровоцировали, были также интенсивными , Вот почему он переезжал из одной страны в другую из-за высылки, которую он перенес. Какое-то время он жил в Англии под прикрытием Дэвида Хьюма, но даже это убежище длилось недолго, поскольку оба философа обсуждались, и швейцарцы должны были вернуться во Францию под вымышленным именем (ему не разрешили находиться в стране) , Через несколько лет власти разрешили ему остаться в Париже, где он умер в 1778 году.
- Вас может заинтересовать: «Теория социального влияния Мишеля де Монтеня»
Теория доброго дикаря Руссо
Это основные теоретические основы теории хорошего дикаря.
1. Политика - это управление властью и силой
Руссо, как и многие другие философы политики своего поколения, придавал большое значение понятию «общественный договор». Общественный договор - это гипотетическое соглашение между гражданами и владельцами власти, которое делает возможным состояние и имеет устойчивую структуру .
Таким образом, для Руссо существование государства и политики подразумевает, что есть определенные люди, которые заставляют остальных вести себя, в принципе, на благо большинства.
2. Частная собственность порождает насилие
Наличие частной собственности означает, что государство должно создавать механизмы для ее защиты. И поскольку эта миссия является одной из великих опор общества, при создании законов принимается точка зрения тех, у кого больше свойств , То есть богатых. Это, конечно, подразумевает, что интересы меньшинства навязываются интересам большинства, которые имеют меньше свойств на душу населения. Граждане существуют только до тех пор, пока они имеют частную собственность.
- Может быть, вы заинтересованы: «Теория Табулы Расы Джона Локка»
3. Системное насилие в обществе
Как трудно узнать, что делается на благо большинства, а что нет, с одной стороны, и вы не можете просить об ответственности за все, что делает государство, с другой, Коррупция и несправедливость нередки , Кроме того, эта несправедливость не только со стороны начальства по отношению к гражданскому населению: наличие экономических и демократических недостатков создает цепной эффект, поэтому насилие между гражданами также является распространенным явлением.
Таким образом, для существования цивилизации и государств должна быть определенная степень несправедливости и насилия, учитывая, что существует декомпенсация между людьми, которые доминируют над другими, и теми, кто доминирует, не используя в своих интересах механизмы угнетения, которые общество предлагает еще до нашего рождения , Законы заставляют казаться динамичными отношения между людьми, которые несправедливы.
4. Человек рождается свободным, но живет прикованным
Исходя из вышесказанного, Руссо приходит к выводу, что мы пришли в мир с хорошей предрасположенностью к нравственно хорошему поведению, но общество развращает нас, заставляя нас участвовать в их игре.
5. Понятие о добром дикаре
Следует отметить, что для Руссо идея «хорошего дикаря» не относится к типу людей, которые обязательно должны существовать в какой-то отдаленный момент в нашей истории, и при этом она не определяет идеально племенное поведение. Это гипотетическое предположение, которое помогает понять природу государства, а не узнать, как мы жили раньше.