Эффект Вестермарка: отсутствие желания по отношению к друзьям детства

May 3, 2024

Многие люди заинтересованы в том, чтобы узнать, какие характеристики и стили поведения повышают личную привлекательность, но меньше людей также пытаются узнать что-то о факторах, которые убивают любую возможность привлечения.

Вот почему не странно, что так мало известно о Эффект Вестермарка гипотетический психологический феномен, согласно которому люди предрасположены не чувствовать сексуального желания по отношению к людям, с которыми мы постоянно общаемся в раннем детстве, независимо от того, являются ли они родственниками или нет.

Почему может возникнуть эта любопытная тенденция? Предложения по объяснению, которые многие исследователи перемешивают для решения вопроса об эффекте Вестермарка, связаны с феноменом кровосмешение .

Инцест, универсальное табу

Во всех современных обществах есть табуто есть поведение и идеи, которые не принимаются в обществе по причинам, которые должны, по крайней мере частично, соответствовать доминирующей морали или религиозные убеждения, связанные с этой культурой. Некоторым из этих табу, таким как преднамеренное убийство или каннибализм, легко найти их неудобными с прагматической точки зрения, потому что, если они станут обобщенными, они могут дестабилизировать общественный порядок и вызвать эскалацию насилия, среди прочего.

Тем не менее, существует универсальное табу, которое мы можем найти практически во всех культурах на протяжении всей истории, но запрет которого трудно обоснованно обосновать: кровосмешение.

Имея это в виду, Многие исследователи спрашивают, каково происхождение вездесущего отказа, который порождает все, что связано с семейными отношениями , Среди всех гипотез есть одна, которая укрепилась в последние десятилетия и основана на психологическом эффекте, основанном на сочетании генетической врожденности и усвоенного поведения. Это гипотеза об эффекте Вестермарка.

Вопрос вероятностей

Эдвард Александр Вестермарк был финским антропологом, родившимся в середине XIX века, известным своими теориями о браке, экзогамии и инцесте. Что касается последнего, Вестермарк Предложил идею, что предотвращение инцеста является продуктом естественного отбора , По его мнению, предотвращение размножения среди родственников было бы частью адаптивного механизма, который мы несем в генах, и который распространялся бы среди населения благодаря преимуществу такого поведения в эволюционных терминах.

Поскольку у потомства, рожденного от инцеста, могут быть серьезные проблемы со здоровьем, отбор мог бы вызвать в нашей генетике механизм, позволяющий нам испытывать отвращение к нему, что само по себе было бы адаптивным преимуществом.

В конечном счете, Вестермарк полагал, что естественный отбор сформировал сексуальные тенденции всего нашего вида, предотвращая отношения между близкими родственниками.

Подавление сексуального влечения, чтобы избежать инцеста

Но как естественный отбор будет способствовать поведению по предотвращению инцеста? В конце концов, нет никакой черты, по которой мы можем узнавать братьев и сестер невооруженным глазом. По словам Вестермарка, эволюция решила потянуть статистику, чтобы создать механизм отвращения между членами семьи. Поскольку люди, которых в течение первых лет жизни видят ежедневно и принадлежат к одной и той же среде, имеют много возможностей быть связанными, критерием, который служит для подавления сексуального влечения, является наличие или отсутствие близости в детстве.

Эта предрасположенность не чувствовать себя привлеченным людьми, с которыми мы периодически вступаем в контакт в первые моменты нашей жизни, имела бы генетическую основу и предполагала бы эволюционное преимущество; но, в результате этого, мы также не будем иметь сексуального интереса к дружбе со старыми детьми .

Анти - Эдип

Чтобы лучше понять механизм, посредством которого сформулирован эффект Вестермарка, полезно сравнить эту гипотезу с идеями об инцесте, предложенными Зигмундом Фрейдом.

Фрейд определил табу на инцест как социальный механизм подавления сексуального влечения к близким родственникам и, таким образом, обеспечения «нормального» функционирования общества. Эдипов комплекс будет, по его словам, способ, которым подсознание приспосабливает этот удар, направленный против сексуальных склонностей человека Из чего следует, что единственное, что делает практику инцеста - это нечто обобщенное, - это существование табу и связанных с ним наказаний.

Однако биологическая концепция эффекта Вестермарка Принимает непосредственное участие против того, что предлагается в Эдиповом комплексе Поскольку в объяснении фактов табу является не причиной сексуального отторжения, а следствием.Это то, что заставляет некоторых эволюционных психологов придерживаться идеи, что именно эволюция, а не культура, говорит через наши уста, когда мы выражаем свое мнение об инцесте.

Некоторые исследования эффекта Вестермарка

Предложение об эффекте Вестермарка очень старое и было похоронено потоком критики со стороны антропологов и психологов, которые защищают важную роль научного поведения и культурной динамики в сексуальности. Однако понемногу он поднимал голову, пока не накопил достаточно доказательств в свою пользу.

Когда мы говорим о доказательствах, которые подтверждают гипотезу Вестермарка, первый случай, который упоминается, - это, как правило, случай Дж. Шепера и его исследование постоянного населения в кибуц (коммуны, основанные на социалистической традиции) Израиля, в котором многие несвязанные дети воспитываются вместе. Несмотря на то, что контакты между этими детьми постоянны и удлиняются до совершеннолетия, Шепер пришел к выводу, что случаи, когда эти люди вступают в половые отношения, редки в какой-то момент их жизни гораздо больше шансов выйти замуж за других.

Другие интересные примеры

Со времени публикации статьи Шепера были высказаны критические замечания по поводу методологии, используемой для измерения сексуального влечения без вмешательства культурных или социологических факторов, однако было опубликовано много других исследований, которые подтверждают гипотезу об эффекте Вестермарка.

Например, исследование, основанное на прошлых опросах марокканской популяции, показало, что факт наличия тесных и постоянных отношений с кем-либо в раннем детстве (независимо от того, связаны ли они или нет), повышает вероятность того, что по достижении зрелости они будут испытывать отвращение к идее жениться на этом человеке.

Отсутствие привлекательности присутствует даже в «браках Вестермарка»

Кроме того, в тех случаях, когда два человека, которые были воспитаны вместе без кровных связей, состоят в браке (например, путем навязывания взрослых), как правило, не оставлять потомство, возможно, из-за отсутствия привлекательности , Это было обнаружено на Тайване, где в некоторых семьях традиционно принято позволять невесте расти в доме будущего мужа (брак). Shim-НСД).

Табу связано с продолжением сосуществования

Эволюционный психолог Дебра Либерман также помогла укрепить гипотезу об эффекте Вестермарка с помощью исследования, в котором она попросила ряд людей заполнить анкету. Этот файл содержал вопросы о его семье, а также представлял серию оскорбительных действий, таких как употребление наркотиков или убийство. Добровольцы должны были отдавать приказы в зависимости от степени их плохого самочувствия, от более или менее морально предосудительного, чтобы их поместили в своего рода рейтинг.

При анализе полученных данных Либерман он обнаружил, что количество времени, проведенного с братом или сестрой в детстве, положительно коррелировало со степенью осуждения кровосмешения , На самом деле, можно предсказать, в какой степени человек осудит инцест, просто увидев степень подверженности родного брата на стадии детства. Ни отношение родителей, ни степень их родства с братом или сестрой (усыновления также учитывались) не оказали существенного влияния на интенсивность отказа от этой практики.

Многие сомнения должны быть решены

Мы все еще очень мало знаем об эффекте Вестермарка. Во-первых, неизвестно, является ли это склонностью, существующей во всех обществах планеты, и основано ли это на существовании частично генетической черты. Конечно же неизвестно, какие гены могут быть вовлечены в его функционирование или и если это проявляется по-разному у мужчин и женщин.

Ответы о психологических и универсальных склонностях, типичных для нашего вида, как всегда, ожидаемы. Только десятилетия непрерывных исследований могут выявить эти врожденные предрасположенности, похороненные в нашем организме под тысячелетней адаптацией к окружающей среде.

Библиографические ссылки:

Бергельсон В. (2013). Недостаток - это хорошо, но инцест - лучшее: проблема морального табу. Уголовное право и философия, 7 (1), с. 43 - 59

Биттлз А. Х. (1983). Интенсивность человеческой инбридинговой депрессии. Поведенческие и мозговые науки, 6 (1), с. 103-104.

Bratt, C.S. (1984). Устав инцеста и основное право на брак: свободен ли Эдип от вступления в брак? Семейное право ежеквартально, 18, с. 257-309.

Либерман Д., Туби Дж. И Космидес Л. (2003). Есть ли у морали биологическая основа? Эмпирическая проверка факторов, определяющих моральные чувства, связанные с инцестом. Труды Королевского общества Лондона: биологические науки, 270 (1517), с. 819-826.

Shepher, J. (1971). Выбор пары среди подростков и взрослых кибуца второго поколения: избегание инцеста и отрицательный импринтинг. Архив сексуального поведения, 1, с. 293-307.

Спиро, М. Э. (1958). Дети кибуца. Кембридж: издательство Гарвардского университета. Цитируется в Antfolk J., Karlsson, Bäckström M. and Santtila P. (2012).Отвращение, вызванное инцестом третьей стороны: роль биологического родства, совместного проживания и семейных отношений. Эволюция и поведение человека, 33 (3), с. 217-223.

Talmon Y. (1964). Подбор товарищей по коллективным поселкам. Американский социологический обзор, 29 (4), с. 491-508.

Уолтер А. (1997). Эволюционная психология выбора партнера в Марокко. Природа человека, 8 (2), с. 113 - 137.

Вестермарк Э. (1891). История человеческого брака. Лондон: Макмиллан. Цитируется в Antfolk J., Karlsson, Bäckström M. and Santtila P. (2012). Отвращение, вызванное инцестом третьей стороны: роль биологического родства, совместного проживания и семейных отношений. Эволюция и поведение человека, 33 (3), с. 217-223.