Что на самом деле популизм?
Концепция "популизм «(Или прилагательное« популист ») быстро и почти принудительно вышло на нынешнюю политическую сцену. Это слово, хотя оно усердно используется политиками, средствами массовой информации или даже простыми гражданами, похоже, не имеет единодушного определения и, следовательно, его использование может привести к путанице.
Формулировка и использование слов с различными значениями является темой, представляющей интерес для культурной и политической психологии, и именно поэтому мы предлагаем исследовать в недрах этой неоднозначной концепции, которая стала использоваться (не всегда правильно) как для обозначения ксенофобского движения, так и для «Национального фронта» Марин Ле Пен или партии ПОДЕМОС во главе с Пабло Иглесиасом .
Что такое "популизм"?
«Популизм», понимаемый как политическая практика, происходит от латинского слова Populus что, как легко вычитается, означает человек , Интересно, что «демократия», образованная греческим корнем демос это также означает деревню. По словам социолога Жерара Може [1], понятие города, которое относится к «демократии» это гражданское тело во всем национальном государстве , Напротив, людей, которые ссылаются на «популизм», можно интерпретировать двумя разными способами, причем обе концепции основаны на разных ментальных представлениях о реальности. Первая, версия, соответствующая консервативной политической призме, относится к этносу, а не к населению, где его главный нюанс заключается в логике социального дарвинизма. Поэтому ксенофобская и исключающая логика, как если бы культура была чем-то замкнутым, хорошо отграниченным и в некоторой степени вневременной; Кроме того, он направлен на криминализацию политического класса, основанного на власти.
Наоборот, вторая версия Более вероятно, будет использоваться политическими секторами левых, не смотрит на социальный дарвинизм, но рассматривает людей в целом, без различий, кроме тех, которые вмешиваются в разделение классов. То есть согласно этой концепции город - это живое тело, в котором развивается культура слияние особенностей, которые не могут быть охвачены единой объяснительной основой. Политически, это люди, лишенные чрезмерно уполномоченных элит, которые пытаются формировать людей в соответствии с их интересами.
Популизм и мы можем (Пабло Иглесиас)
К последним двум концептуализациям, предложенным французским социологом, можно добавить концепцию, использование которой в последнее время преобладает в выступлениях определенных политических партий в Королевстве Испания. Эти характеристики могут быть добавлены в два предложения социолога. «Популизм», используемый преимущественно для обозначения политической формации ПОДЕМОС (аргумент, используемый Народной партией и Испанской социалистической рабочей партией), имеет оттенок, несколько отличающийся от ранее предложенных определений, и, следовательно, безусловно, неверный. Существительное, кажется, обозначает политическая практика, состоящая из ошибочных аргументов, цель которых состоит в том, чтобы захватить электорат в целом (народ) и, в конечном итоге, власть , Это определение ближе к демагогии, но сходство с «популизмом» и легкость смешения одного с другим очевидны.
С другой стороны, Эрнесто Лакло, политолог и аргентинский философ, предлагает определение, которое объединяет разделение между двумя видениями, упомянутыми выше:
«Популизм не уничижительный термин. Но скорее нейтральное понятие. Популизм - это способ построения политики. Сыграйте базу против саммита, народ против элиты, мобилизуйте массы против установленных официальных институтов ".Различия между популизмом и демагогией
Понимание «популизма» как политической практики, которая ведет к интерпретации проблем по отношению к тем, о которых говорилось выше, то есть к политико-экономическим элитам, не приводит к неизбежному определению политического дискурса как ошибочного (расширенная практика в аргументе против ПОДЕМОСА) ). Фактически, если мы примем это определение «популизм» как ошибочную политическую практику, мы сможем обозначить как популисты подавляющее большинство политических партий испанского фаната, только за то, что они подчиняются логике электорализма в представительной демократии. ,
Наоборот, «популизм», как политическая практика, направленная на призыв народа против своей элиты, способствует политическому интервенционизму гражданина, которым он является (или должны быть), в первую очередь, те, кто непосредственно ответственен за демократию. Случаи коррупции, политика культурной конфронтации, сокращения государственного сектора ... больше не оставляют места для размышлений о другом представлении реальности за пределами коррупции нынешней политической системы и тех, кто ее увековечивает.
примечания:
[1] Жерар Може - французский социолог, директор по исследованиям Национального центра научных исследований (CNRS) во Франции и заместитель директора Центра европейской социологии (CSE).
