Почему конверсионная терапия вредна

May 2, 2024

Как и в других научных дисциплинах, развитие психологии не было свободным от предубеждений и гомофобных практик. Доказательством этого было долгое и до недавнего времени пренебрежение присутствием гомосексуализма как клинической категории в психопатологии; а также создание соответствующих им «конверсионных методов лечения», «репаративных методов коррекции» или «сексуальной переориентации».

Хотя во многих случаях это последнее он не только дискредитирован, но и юридически наказан ; в других местах продолжает действовать средневековая и жестокая идея о том, что гомосексуализм - это болезнь или расстройство, которое может быть обращено вспять.

С намерением проанализировать, почему конверсионная терапия вредна В этой статье мы начнем с обзора того, что и откуда происходит эта терапия, чтобы наконец увидеть, каковы некоторые из ее эффектов.

Статья по теме: «5 мифов о гомосексуализме, разбираемых наукой»

Психопатология и логика коррекции

Идея «исцеления», или, скорее, «исправления», представляет собой логику, которая проходит через весь процесс психопатологии, иногда явно, иногда неявно. Эта идея легко превращается в фантазию, которая заполняет пробелы в самой консервативной западной идеологии, и поэтому психопатология была легко предложена как мощная стратегия управления; в этом случае гомосексуализма .

Как сказал бы Фуко в 70-х годах (цит. В Монтойе, 2006 г.), с самого начала психиатрия была предложена в качестве варианта, который бесполезен для «излечения» по сути, потому что он делал интервенции, зафиксированные без точного органического основания. ,

Что он мог сделать тогда? Исправьте эту аномалию или попытайтесь ее контролировать. Помимо уменьшения психического недуга психиатрия приобретает функцию социальной защиты; то есть, чтобы навести порядок перед лицом опасности, представленной тем, что морально считается «ненормальным». В этом контексте сексуальность, или, скорее, не гетеросексуальность, это не было вне патологического взгляда , Вначале оно контролируется от капрала, а затем от экстрасенса.

Таким образом возникает неразрывная связь между моралью, которая читается в статистических терминах нормальности; и медицина, которая позже получена в психопатологии. В результате гетеросексуальность понимается во многих контекстах как нормальная и синонимичная со здоровьем. И гомосексуализм как ненормальное и синоним болезни, или, в лучшем случае, как расстройство.

Может быть, вы заинтересованы: «История психотерапии и клинической психологии»

Сексуальность всегда в центре внимания

Будучи фундаментальной частью состояния человека, сексуальность по-прежнему присутствует в философских, научных и политических дискуссиях глубже. Иногда эти дебаты принимали форму моральных предписаний о сексуальном поведении; что, в свою очередь, повлияло даже на желания, удовольствия, практики, самобытность и вообще на представления о сексуальности.

Фактически, до недавнего времени было трудно обнародовать сомнения, порожденные биологическими основами сексуальности, согласно которым последние сводится к репродуктивной способности мужчин и женщин , Не будучи отсутствовавшим в других временах и обществах, лишь в середине прошлого столетия сексуальное несогласие вышло на улицы, чтобы потребовать свободного осуществления сексуальности как права человека.

С так называемой «сексуальной революцией», много жизней, идентичностей и удовольствий, которые ни морали, ни патологии не удалось запечатлеть, обретают видимость; это особенно в европейском и американском контексте.

Это причина борьбы за равные права и за искоренить формы дискриминации по признаку сексуальной ориентации , И не только это, но, наконец, в 1973 году АПА вышла из своего сборника психических расстройств к гомосексуализму. ВОЗ делает то же самое до 1990 года, и в первый год нашего столетия АПА также публично отвергла внедрение конверсионных методов лечения.

С другой стороны, но также и в Соединенных Штатах, возникает сильное консервативное течение, которое борется в противоположном направлении, то есть от отрицания сексуального разнообразия, и выступает за предоставление прав только в том случае, если сексуальность живет гетеронормативно. Столкнувшись с проблемой того, как сделать его гетеронормативным, консервативная психология и психиатрия предлагают решение: серия коррекционных процедур они могут «обратить» или даже «вылечить» гомосексуализм.

Вопросы об неизменности сексуальной ориентации

С другой стороны, хотя и в меньшинстве, другая часть науки породила знания, которые позволили нам твердо поставить под сомнение идею гомосексуализма как патологии.

Монтойя (2006) рассказывает нам о некоторых исследованиях, которые анализируют, например, развитие и гонадное, церебральное и психологическое разнообразие. Последний вопрос эссенциалистский и неизменный взгляд на гетеросексуальность , в дополнение к тому, что стало очевидным, что не было обнаружено никаких генов, анатомических или поведенческих факторов, которые могли бы полностью объяснить сексуальную ориентацию.

Таким образом, сексуальная ориентация является не чем-то предопределенным и неизменным, а скорее «процессом непрерывного взаимодействия между биологической и психической структурой человека и средой, в которой они выражают свою сексуальность» (там же: 202).

Эмерджентная и конверсионная терапия

С точки зрения Фуко, мы видели, что психиатрия с самого начала рассматривается как технология коррекции, в которой сексуальность играет ведущую роль. Когда считалось, что последнее преодолено, 21-й век сгущает все вышеперечисленное в появлении методов, предлагаемых в качестве корректирующего варианта гомосексуализма.

Репаративная терапия впервые появилась в 1991 году, через год после того, как ВОЗ изъяла гомосексуализм из сборника болезней , Термин приписывается американскому клиническому психологу Джозефу Николози, который предложил его в качестве терапевтической модели, которая позволила бы перейти от гомосексуализма к гетеросексуальности. По сути, идея «терапевтического» предполагает обобщенным образом, что гомосексуализм в действительности является скрытой гетеросексуальностью и что это состояние, которое вызывает несчастье или важный психический дискомфорт; с помощью которого вы должны исправить это.

Таким образом, терапевт позиционируется с гомофобного патернализма, который подавляет автономию человека. И часть доступных вариантов от отвратительной кондиции с электросудорожной терапией до практики безбрачия через усиление вины .

С этого момента коррекционная терапия не рассматривается в качестве вариантов, основанных на целостном, всеобъемлющем и уважительном видении разнообразия, которое позволяет нам исследовать дискомфорт вне предмета (например, вследствие трудностей в выражении сексуальность), но как попытка исправить человека, потому что он живет в ненормативной сексуальности.

Возможно, вас заинтересует: «Электросудорожная терапия (ЭСТ): характеристика и применение в психиатрии»

Убытки и этические вопросы

APA (2000) говорит, что «Психотерапевтические модальности, направленные на изменение или исправление гомосексуализма, основаны на теориях развития, научная обоснованность которых сомнительна», а также рекомендует, чтобы этические врачи воздерживались от попыток изменить ориентацию людей и рассмотрели возможные убытки.

Последний могут быть психологические эффекты, которые включают увеличение интернализованной гомофобии (с последующим нарушением сексуальной свободы и прав), но также и клинические проявления депрессии, тревоги и саморазрушительного поведения.

В своем биоэтическом анализе по этому вопросу Монтойя (2006) говорит нам, что основными этическими вопросами, которые могут быть решены для конверсионной терапии, являются следующие:

Недостаточно научно подтвержденного объема знаний для эффективность репаративной терапии .
Из-за вышеизложенного вряд ли можно утверждать, что есть профессионалы, которые действительно имеют право применять их; отдельные идеологические критерии легко навязываются.
В информированном согласии подчеркиваются возможности успеха, то есть ложные репаративные последствия и убытки сведены к минимуму .
Они исходят из того, что гомосексуальное поведение и идентичность морально неприемлемы и, следовательно, являются патологией.
Они не знают уважения автономия и достоинство человека .
Они включают методы отговаривания, укрепляя в человеке идею, что их сексуальность патологическая, неполноценная или предосудительная.
Они не безобидны : увеличить гомофобию и повысить риск самоубийства.
Они не знают достигнутых достижений в области прав человека, сексуальных и репродуктивных прав.
Они скрывают человеческое разнообразие.
Они искажают силу доктора.

Библиографические ссылки:

Монтойя, Г. (2006). Биоэтический подход к репаративной терапии. Лечение для изменения гомосексуальной ориентации. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
АПА (2000). Заявление о позиции в отношении методов лечения, ориентированных на попытки изменить сексуальную ориентацию (репаративная или конверсионная терапия). АПА Официальные действия. Извлечено 25 июля 2018 года. Доступно в заявлении положения о терапии, ориентированной АПА.