Почему вы не должны попасть в ловушку желания угодить всем
В повседневной жизни трудно достичь всех целей, которые вы себе обозначаете. Однако еще сложнее сделать наши потребности совместимыми с тем, что от нас постоянно требуют другие. Я имею в виду, предложить ту версию себя, что ожидают другие .
Ясно, что присутствие там, чтобы поддерживать других, положительно, но иногда мы настолько усваиваем динамику удовольствия всех, что в конечном итоге мы жертвуем хорошей частью нашей жизни, чтобы другие чувствовали себя немного более комфортно. Знать, как установить баланс между тем, что дается, и тем, что получается, сложнее, чем кажется.
- Статья по теме: «Как начать жить для меня, а не для других? 7 ключей»
Быть там для других не значит порабощать
Некоторое время назад я знал человека, который с определенного момента своей жизни решил направляйте свои действия через очень четкую миссию: пожалуйста, другие .
У этого человека, которого мы назовем Таней, не было сильных религиозных убеждений, или в разговоре она видела себя жертвующей собой защитницей добра. Он был очень обычным человеком, с небольшой склонностью к морализму или осуждению людей, и у него были свои страхи и проблемы. Единственная разница между Таней и большинством населения заключается в том, что на практике она действовала так, будто всем что-то была обязана. Он жил, чтобы угодить своему соседу, и он не мог этого отрицать.
Так, неделя за неделей Таня приводила десятки причин, которые должны были оценить другие благодаря этим усилиям, более мягким или более умеренным, которые делали людей вокруг нее немного счастливее. В обмен на это, упустили десятки возможностей сказать нет на определенные запросы и проводить время, заботясь о себе, отдыхая или просто и делая то, что вы хотели бы сделать в этот момент.
В принципе, все казалось чем-то очень похожим на простую транзакцию; В конце концов, говорят, что тот, кто богаче, тот, кто учится отдавать то, что у него есть, не чувствуя потери. Видение счастья и благополучия тех, кого мы любим, также оказывает на нас положительное влияние. Однако Таня не заметила, что динамика личных отношений, в которые она вступила, не была результатом прибылей и убытков; те жертвы, которые он принес, не играли в его пользу ; на самом деле они поработили ее еще больше.
Через три месяца после того, как она официально предложила всегда поддерживать других во всем и помогать, чем могла, Таня заявила, что она очень счастлива. Но через несколько недель после вышесказанного он пережил свой первый кризис тревоги. Что случилось?
- Может быть, вам интересно: «37 способов не навредить мне (эмоционально и психологически)»
Ловушка вечного радует других
За те месяцы, когда Тания решила усердно работать для своих друзей и семьи, она научилась культуре усилий, к которой она оставалась отчужденной большую часть своей жизни. Тем не менее, в этом процессе было другое обучение, которое углубилось в его мышлении, хотя и в гораздо более тонком и бессознательном смысле. Это обучение было привычкой истолковывать любое личное желание как оправдание не стремиться к остальным .
Но то чувство вины, которое рождается из ниоткуда, заставляет некоторых людей стремиться просить прощения, чтобы продолжать существовать, становится, как ни странно, тем, что мы используем, чтобы уклониться от самой важной ответственности: решить, что делать с собственная жизнь И это то, что, хотя это кажется ложью, всегда забота о требованиях остальных может стать заплатой, которую мы наденем, чтобы нам не приходилось видеть наши собственные потребности, которые пугают нас. В случае Тани неудачные отношения оставили ее самооценку настолько поврежденной, что она не видела себя с мужеством относиться к себе серьезно , В такой ситуации трудным решением может стать трудоустройство для полировки жизни других людей, но, по крайней мере, это нечто простое, то, что можно сделать механически.
Хуже всего было то, что Таня стала судить себя более жестоким образом без видимой причины; хуже всего было то, что окружающие ее люди также «заразились» этой идеей и начали предполагать, что они заслуживают того, чтобы иметь все внимание и усилия ее друга, дочери, сестры или партнера, в зависимости от случая.
Образовалась небольшая община, которая в то же время просила, чтобы ее лично посещала женщина он не мог отказаться практически ни от чего , Возможность сделать что-то кроме постоянной сдачи пропала.Поначалу было бы намного легче выйти из этой динамики, но как только все усвоили эти образы Тании как «всегда полезную Перону», она стала ловушкой, которая могла выйти только с помощью терапии.
- Может быть, вы заинтересованы: "Само-саботаж: причины, характеристики и виды"
Всегда доволен другим не угодить никому
Жертвовать всегда ради других - двойная потеря. С одной стороны, мы теряем себя, потому что мы относимся к своему собственному телу так, как будто это машина, которая должна работать до тех пор, пока она не сломается, а с другой стороны, мы теряем способность решать, хотим ли мы действовать и как мы хотим это делать; просто, мы вынуждены всегда выбирать вариант, который, очевидно, приносит пользу другим Хотя позже мы попытаемся придумать ситуацию, придумав для нас предполагаемые преимущества.
Тем не менее, если бы эти люди знали, что на самом деле происходит в наших головах Они бы предпочли, чтобы все вернулось к норме. Никто не решил поставить все на букву самопожертвования.
И в конечном счете, ставить все на необходимость удовлетворения всего остального - значит создавать ложное представление об ожиданиях, которые другие люди возлагают на нас, чтобы своими действиями претворять эти ожидания в жизнь понемногу.
В конце концов, тот, кто действует так, как будто он чувствует себя виноватым в чем-то, вероятно, будет действительно обвинен в чем-то и, следовательно, что мы должны требовать от него большего. С другой стороны, тот, кто приучает себя всегда вести себя как мученик, заканчивает тем, что верит первородному греху, то, за что он должен платить вечно независимо от того, действительно ли это произошло или нет.
Тренировка уверенности в себе и умение уважать себя - единственный способ избежать размывания границы между приемлемыми жертвами и теми, которые не являются таковыми. Истинные жертвы, самые честные, это те, которые взяты из свободы, которая дает силу сказать «Нет».
