У Вэй: философия бездействия

Бешеный ритм современной жизни вместе с кризисными ситуациями, которые нас окружают, и необходимостью в скорости и непосредственности, которая передает наше собственное сознание западной культуры, заставляет нас бродить по переутомленной жизни. Это предполагает огромный психологический износ и может привести к многочисленным изменениям состояния души.

Однако сможем ли мы принять другое отношение или психическое состояние? Это то, что предлагает У Вэй, восточная философия который через «бездействие» или естественный поток побуждает нас понимать проблемы по-другому. С очень спокойной и неторопливой точки зрения.

• Статья по теме: «Теория Инь и Ян»

Что такое Ву Вэй?

Даосское происхождение Ву Вэй - это мощная философская концепция, которую можно буквально перевести как «не делать» или «без усилий». После этого перевода мы сможем лучше понять, из чего состоит этот поток мыслей.

Согласно философии У Вэя, лучший способ справиться с конкретной ситуацией или жизненными обстоятельствами - не действовать. Тем не менее, эта концепция была широко неправильно понята в западной культуре, так как У Вэй не защищает пассивность, но в идее не форсирует ситуацию .

Для философии У Вэя не действовать не значит ничего не делать, а делать вещи без перенапряжения и личностного роста. Другими словами, эта динамика восточного мышления защищает действия простым и естественным образом, не стремясь к принуждению или принуждению к ситуациям.

• Может быть, вам интересно: «Как научиться медитировать, за 7 простых шагов»

В защиту невмешательства

Как мы уже говорили, эта философия далека от безразличия или пренебрежения. По словам У Вэй, бездействие это то, что происходит естественно , Очень повторяющийся пример - пример роста растения. Оно растет через бездействие, оно не заставляет его расти; Тем не менее, это растение продолжает прекрасно развиваться, пока не может даже стать сильным деревом. Напротив, если мы посмотрим на те случаи, когда мы пытаемся не думать или не делать, мы увидим, что это требует больших усилий с нашей стороны. Очень трудно хотеть ничего не делать, поэтому тратится больше энергии, чем мы отпускаем или текем.

Это причина, по которой большое количество людей, начинающих медитацию, в конечном итоге сдаются. Западная концепция, которая традиционно была медитацией навязывать не думать и пытаться оставить ум пустым, но это невозможно. Однако, если они просто позволят себе увлечься бездействием или «бездействием», они сосредоточатся и расслабятся быстрее.

Эта идея увлекаться "бездействием" - это то, что предлагает философия У Вэй. Он не состоит в том, чтобы оставаться инертным или равнодушным, но в моменты, когда мы должны что-то делать, чтобы противостоять конфликту, проблеме или решению, мы делаем это, пока движемся. Ву Вэй состоит из психического состояния, в котором мы можем различить то, что действительно требует усилий, и то, для чего указанное усилие будет только пустой тратой нашего времени и энергии .

Как правило, в нашей повседневной жизни на нас влияет наше состояние ума и наше расположение или психическое состояние, принимая всевозможные решения, основанные на этих условиях, а не рационально, принимая во внимание только факты.

Все эти проблемы, невзгоды, предубеждения и проблемы являются прямым антонимом понятия, которое У Вэй использует для термина «поток». Например, когда мы думаем о ситуации, с которой нам придется столкнуться в среднесрочной или долгосрочной перспективе, мы позволяем себе быть под влиянием навязчивых идей о том, что может случиться или нет, вообразив все возможные сценарии и потратив огромное количество энергии. Все это противоположность У Вэй.

• Может быть, вы заинтересованы: "Как психология и философия похожи?"

Бездействие против пассивность

Как мы указали в предыдущем пункте, Ву Вэй не защищает пассивность, если не наоборот, знание делать вещи спонтанно и естественно , Не позволяя себе увлекаться беспокойством или беспокойством.

Точнее говоря, один из самых важных принципов У Вэй - тот, который буквально говорит: «Мы не должны оставлять ничего делать», просто идея состоит в том, чтобы достичь всех наших целей с наименьшим износом.

Чтобы сделать это, мы должны изменить наш подход к ситуациям, принимая во внимание два основных аспекта:

• Мы должны научиться трастовые события .
• Мы должны воспользоваться обстоятельствами которые представлены нам.

Следование принципам У Вэй не означает отказ от наших мечтаний, если мы не сталкиваемся с рядом проблем; но сохранять бдительность в отношении тех возможностей, которые нам предоставлены, и использовать их для достижения наших целей с наименьшими усилиями или изнурением.

Кроме того, Ву Вэй защищает это как только ситуация прошла или мы решили проблему, мы не должны думать об этом В противном случае существует вероятность того, что мы останемся в ней на якоре, изнуряя наше психическое здоровье и нарушая нашу способность воспринимать новые возможности.

Идея У Вэй заключается в том, чтобы сохранить наше спокойствие, несмотря на конфликты или проблемы, которые могут возникнуть на этом пути, потому что рано или поздно они будут разрешены.

Как мы можем практиковать эту философию?

Обычно, из-за нашей культуры и темпов западной жизни, мы запрограммированы на то, чтобы сталкиваться с ситуациями, как и мы, с беспокойством, спешкой и болью , Однако, хотя в начале это сложно, если мы решим изменить эту динамику, мы можем принять философию У Вэй и ее преимущества.

Для этого мы должны развить два основных навыка в У Вэй:

1. Научитесь перестать беспокоиться

Первым из этих навыков является обучение или привыкание, чтобы не волноваться. Этот шаг Он заключается не в игнорировании конфликтов, а в том, чтобы рассматривать вещи в перспективе и придать им объективное значение, которого они действительно заслуживают, а затем разработать соответствующие стратегии выживания.

Эту философию можно лучше понять под известной заповедью: «Если у них есть решение, почему вы беспокоитесь? и если у него нет решения, почему ты тоже волнуешься?

2. Научиться доверять

Наконец, Ву Вэй передает нам необходимость сохранять уверенность в течении жизни и события, а также в нашем собственном качестве, чтобы противостоять им. Это, и только это, единственный способ сохранить разум в чистоте и быть внимательным к тем возможностям, которые нам открываются.