Половое разделение труда: что это такое и объяснительные теории
Половое разделение труда, то есть способ распределения производственных и репродуктивных задач по полу и полу, давно признано одна из самых основных форм социально-экономической организации наших обществ .
В этом обсуждении феминистские движения приняли участие различных антропологов, социологов, экономистов, психологов и других ученых. Исследования были сосредоточены как на их причинах, так и на их последствиях, и существует множество предложений, которые в значительной степени зависят от конкретной традиции их объяснения.
Здесь мы представляем примерно что такое половое разделение труда, какие теории объясняют его происхождение и как это в настоящее время влияет на нашу социальную организацию.
- Может быть, вы заинтересованы: «7 типов гендерного насилия (и характеристики)»
Что такое половое разделение труда?
Когда мы говорим о разделении труда по половому признаку, мы имеем в виду процесс, посредством которого навыки, компетенции, ценности и / или обязанности приписываются человеку на основании его биологических характеристик, связанных с тем или иным полом. Это переводит в разделение задач, которые являются фундаментальными для социальной организации, согласно тому, что соответствует кому-то для того, чтобы быть мужчиной или что соответствует ему для того, чтобы быть женщиной.
Исследования по разделению труда по половому признаку позволили нам проанализировать почему женщины традиционно связаны с домашним пространством и почему мужчины больше связаны с общественным пространством, которое, в свою очередь, настраивает женскую идентичность по отношению к ценностям заботы (к обеспечению благополучия других) и мужскую идентичность, связанную с ценностями положения ( предоставление необходимых ресурсов для пропитания).
В этом разделе деятельность внутреннего пространства рассматривалась в большей степени с точки зрения моральной и биологической ответственности, с которой она не была признана «формальной работой» (оплачиваемой работой). В отличие от деятельности общественного пространства, связанной с предоставлением, которые являются те, которые признаются с точки зрения коммерческой производительности, с тем, что напрямую связано с экономическим обменом.
Другими словами, женщины традиционно сокращаются до биологической репродуктивной способности, с которой их основная экономическая деятельность воспроизводство рабочей силы, и, таким образом, исторически было поручено забота , И люди были поняты по отношению к физической силе, и с этим им поручены задачи, связанные с общественным пространством и экономическим производством.
Вот как из этого разделения генерируется и передается ряд убеждений, норм и ценностей, из которых возникают идеалы женственности и мужественности.
- Может быть, вы заинтересованы: "Mansplaining: еще одна подпольная форма культурного мужества?"
Теоретические предложения о происхождении этого раздела
Наиболее классические объяснения происхождения полового разделения труда предполагают, что оно возникло из-за того, что человеческие общества перестали быть кочевыми (они стали оседлыми), потому что именно тогда были построены первые поселения, подобные городам, которые породили необходимость установления совместных задач, основанных на репродуктивных способностях, которые привели к социальной организации в семье.
Тем не менее, некоторые традиционные исследования гендера и работы доисторического периода позволили узаконить неравенство, лежащее в основе этого разделения, поскольку они представляют его как нечто естественное и присущее нашей биологии; то есть как фиксированный и недвижимый факт. Учитывая это, значительная часть гендерной антропологии научила нас, что зачастую текущие андроцентрические предрассудки экспортируются непосредственно к пониманию незападных обществ или "доисторический".
Например, в этой области исследования была исследована деятельность женщин-коллекционеров и, возможно, изобретателей сельского хозяйства, а также их деятельность, связанная с охотой, а также возможность существования матриархальных обществ в нынешнем европейском регионе.
Иными словами, антропология нарушила многие из эссенциалистских концепций, когда она изучает различия между обществами, которые организованы не так, как в западном обществе, где роли ухода и обеспечения не одинаковы, и при этом они не назначены мужчинам и женщинам. так же, как на западе. Например, можно было проанализировать, как в индустриальных обществах экономика стабилизировалась на непризнанной повседневной работе женщин (задачи, связанные с уходом и домашним пространством).
Иллюстративные элементы полового разделения труда
Половое разделение труда трансформируется по мере изменения средств и производственных отношений в наших обществах. В общих чертах, Etcheberry (2015) предлагает три элемента, которые могут служить руководством для объяснения гендерных отношений на рабочем месте и которые имеют важное значение в наши дни.
1. Ограничения, присущие женскому участию в труде
В общих чертах, это измерение относится к трудностям и неравенству возможностей, с которыми женщины могут столкнуться когда мы хотим получить доступ к рынку труда , Например, когда нам приходится конкурировать с мужчинами за должность, обычно в случае руководящих должностей или тех, которые связаны с государственным управлением.
Внутренние ограничения - это убеждения, нормы и ценности, которые были усвоены и которые определяют дифференцированные обязанности между мужчинами и женщинами, то есть работу, которую мужчины и женщины должны выполнять на рынке труда.
Внешние или наложенные ограничения это те, которые поступают из штатов и рынков, например, предпочтения работодателей, правила доступа и контроля над ресурсами, технологиями и знаниями, доступ к коммуникации и образованию, среди прочего.
2. Вертикальная и горизонтальная сегрегация женщин на оплачиваемой работе
Термин «социальная сегрегация» относится к тому, как распределяется доступ к различным пространствам и из каких органов власти и ресурсов. В этом случае в нем конкретно говорится о неравном распределении между мужчинами и женщинами на рынках труда (хотя это также может быть применено к домашнему пространству).
Это важно, потому что есть несколько способов разделения, которые менее заметны, чем другие. Например, хотя женщины статистически имеют больший доступ к образованию или различным видам работы, они также могут столкнуться с другие барьеры, которые являются следствием гендерного неравенства в этих позициях.
Одним из этих барьеров может быть то, что женщины вступили в производственный сектор, особенно если это снова для выполнения задач по уходу, а также, если мужчины не были включены в домашнее пространство в равной мере, что представляет собой двойную бремя для женщин за пределами эмансипации.
Последний вызвал различные споры о политике примирения, которая должна осуществляться в разных странах, чтобы распределение задач можно было сбалансировать.
Другими словами, сегрегация должна пониматься не только в количественном, но и в качественном отношении. , что невозможно понять, если в социально-трудовых отношениях не учитываются некоторые определяющие категории, такие как пол, класс, раса, возраст и другие. Есть даже линия исследований, которая обращается ко всему этому, известная как феминистская экономика примирения.
3. Маскулинность и оплачиваемая работа
Мужественность и женственность отвечают на историко-культурный процесс конструирования ценностей, практик, ролей и тел , Некоторые ценности, обычно приписываемые нормативной или гегемонистской маскулинности, включают в себя автономность, свободу, физическую силу, рациональность, эмоциональный контроль, гетеросексуальность, прямоту, ответственность и другие.
Чтобы достигнуть этих ценностей, люди должны быть признаны в качестве таковых другими людьми, проблема, которая возникает в основном через оплачиваемое рабочее место.
В наших обществах вообще общественное и производственное пространство связано с необходимостью игнорировать недуги, дискомфорт болезни; а частный сектор имеет отношение к уходу, местам для детей, женщин, пожилых людей, а также к роли матери-жены-домохозяйки.
В целом, термин «разделение труда по половому признаку» представляет собой важное направление исследований для анализа наших обществ и истории угнетения женщин. Это вытекает из критики гендерных и феминистских теорий в отношении более классических взглядов на работу, которые, когда они кажутся нейтральными, имеют тенденцию скрывать, что активность женщин стала натурализованной из-за ее связи с полом и полом. ; деятельность, которая отсутствие оплаты перестает служить важным фактором поддерживать организацию и экономическую систему в больших масштабах.
Библиографические ссылки:
- Бенерия Л. (1981). Размножение, производство и половое разделение труда. Между тем 6: 47-84.
- Брюне И. и Сантамария С. (2016 г.). Феминистская экономика и половое разделение труда. IV (1): 61-86.
- Etcheberry, L. (2015). Женщины в чилийской горнодобывающей компании: органы и эмоции на мужских работах. Неопубликованная диссертация для получения степени магистра социальных наук, Университет Чили.
- Мора Э. и Пухаль и Лломбарт М. (2018). Уход: за пределами домашней работы. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
- Мердок Г. (1973).Фактор в разделении труда по полу: межкультурный анализ. Катерина Этнология, 12 (2): 203-225.
- Санчес О. (2001). Археология жанра в предыстории. Некоторые вопросы для размышления и обсуждения. Атлантически-Средиземноморский журнал доисторической и социальной археологии, 4: 321-343.
- Siles, J. and Solano, C. (2007). Социальные структуры, половое разделение труда и методологические подходы. Структура семьи и социально-санитарная функция женщин. Исследования и образование в сестринском деле, XXV (1): 67-73.
