Постмодерн: что это такое и какая философия это характеризует
Чтобы объяснить и понять социальные трансформации, которые пересекают нас, в западных обществах мы создали разные структуры знаний, которые включают в себя различные концепции и теории. Именно так мы генерировали и разделяли историю идей из ветвей, которые обычно происходят от истоков от греческой философии до современности.
Последняя, нынешняя эпоха, была названа по-разному, среди которых понятие постмодернизма , В этой статье мы увидим некоторые определения этого термина, а также некоторые его основные характеристики.
- Статья по теме: «6 отличий современности от постмодернизма»
Что такое постмодерн?
Постмодерн - это концепция, которая относится к состоянию или социокультурному климату, который в настоящее время переживает западное общество. Последнее включает в себя субъективное и интеллектуальное измерение, но оно также связано с политическая и экономическая организация, а также художественная деятельность , И это потому, что все они относятся к различным явлениям, которые настроены в наших обществах, и в то же время делают наши общества настроенными.
С другой стороны, это называется «постмодерн» или «постмодерн», потому что префикс «пост» позволяет установить точки разрыва с предыдущей эпохой, которую мы знаем как «современность». Это означает, что дело не в том, что современность закончилась, а в том, что ее пересекли: есть некоторые глобальные элементы, которые претерпели важные преобразования, с которыми некоторые локальные и субъективные явления также были трансформированы .
- Может быть, вам интересно: «Что такое эпистемология и для чего она?»
Постмодернизм или постмодернизм?
Разница между этими двумя понятиями заключается в том, что первое относится к культурному состоянию и к тому, как институты и образ жизни, которые были характерны для современности, были изменены, что привело к новым процессам и образу жизни.
Вторая концепция постмодернизма относится к новые способы понимания мира с точки зрения производства знаний .
Другими словами, первая концепция дает более четкую ссылку на изменения в социальной и культурной конфигурации; в то время как второй относится к изменениям в способе генерирования знаний, которое включает в себя новые эпистемологические парадигмы, которые влияют на научное или художественное производство и которые в конечном итоге влияют на субъективности.
Короче говоря, термин «постмодерн» относится к социокультурной ситуации определенного периода, т.е. конец двадцатого века и начало двадцать первого (даты варьируются в зависимости от автора). И термин «постмодернизм» относится к позиции и эпистемологической позиции (для генерирования знаний), которая также является результатом социокультурной ситуации того же периода.
Происхождение и основные характеристики
Начало постмодернизма варьируется в зависимости от ссылки, автора или конкретной традиции, которая анализируется. Есть те, кто говорит, что постмодерн - это не другая эпоха, а актуализация или расширение самой современности. Правда в том, что границы между одним и другим не совсем ясны. Тем не менее, мы можем рассмотреть разные события и процессы которые были актуальны для генерации важных преобразований.
1. Политико-экономическое измерение: глобализация
Термин «постмодерн» отличается от термина «глобализация», поскольку первый дает представление о культурном и интеллектуальном государстве, а второй - об организации и глобальном расширении капитализма как экономической системы, и демократия как политическая система .
Однако оба эти понятия связаны между собой и имеют разные точки встречи. И это потому, что постмодернизм начался частично в процессе политических и экономических преобразований, которые породили то, что мы можем назвать «постиндустриальными обществами». Компании, в которых производственные отношения перешли от ориентации на отрасль к ориентации на управление технологиями и коммуникации.
С другой стороны, глобализация, бум которой присутствует в постмодерне, относится к глобальной экспансии капитализма , Среди прочего, в результате последнего произошла переформулировка социально-экономического неравенства, проявляемого современностью, а также образа жизни, в значительной степени основанного на потребности в потреблении.
2. Социальное измерение: медиа и технологии
Те институты, которые в прежние времена определяли нашу идентичность и поддерживали социальную сплоченность (потому что наши роли в социальной структуре сделали это для нас совершенно ясным, почти без возможности представить что-либо еще), теряют стабильность и влияние. Эти учреждения заменяются появлением новых медиа и технологий.
Вышесказанное создает важность подчинения этим средствам, потому что они позиционируются как единственные механизмы, которые позволяют нам знать «реальность». Некоторые социологические теории предполагают, что это создает «гиперреальность», в которой то, что мы видим в средствах массовой информации, даже более реально, чем то, что мы видим вне их, что заставляет нас очень близко понимать явления мира.
Однако, в зависимости от того, как он используется, новые технологии также имеют противоположный эффект: они служили инструментом подрывной деятельности и важного опроса .
3. Субъективное измерение: фрагменты и разнообразие
После Второй мировой войны эпоха, которую мы знаем как современность, вошла в процесс распада и трансформации, которые ослабили основы порядка и прогресса (основные характеристики научных и социальных революций), так что с тех пор критика чрезмерной рациональности расширяется , а также кризис ценностей, которые отмечали традиционные отношения.
Одним из эффектов этого является большое количество устройств для конструирования субъективностей: с одной стороны, создается важная фрагментация тех же субъективностей и процессов сообщества (усиливается индивидуализм, а также создаются ускоренные связи и образ жизни). и мимолетные, которые отражаются, например, в моде или в художественной и музыкальной индустрии).
С другой стороны, можно визуализировать разнообразие. Люди тогда мы более свободны в построении нашей идентичности и социальных связей и новые способы понимания мира, а также нас самих и себя
Библиографические ссылки
- Бауман, З. (1998). Точка зрения социологии и постмодернизма. Получено 18 июня 2018 г. Доступно по адресу //journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1111/j.1467-954X.1988.tb00708.x.
- Brunner, J.J. (1999). Культурная глобализация и постмодерн. Чилийский гуманитарный журнал, 18/19: 313-318.
- Обзор социологии (2016). От современности к постмодернизму. Получено 18 июня 2018 года. Доступно по адресу: /revisesociology.com/2016/04/09/from-modernity-to-post-modernity/.
